Majlis Ta'lim Al - Hidayah

Cara mudah warnai FB dengan al-Qur'an

2010-11-26T22:21:00.000-08:00

Assalamu'alaikum ...

Anda menyukai FB ? Anda mencintai al-Qur'an ? Jika ingin mewarnai FB
dengan al-Qur'an, ada TOOL yang memudahkan ...

Ini langkah-langkahnya ...

1. Go to http://www.mosquelife.com/quran.navigator/index.jsp
2. Click salah satu surah, yang paling PAS ...
misal salah satu yang saya nikmati adalah al-Hadid : 7

http://www.mosquelife.com/quran.navigator/ayah.jsp?surahIndex=57&ayahIndex=7

3. Tekan tombol CHECK-IN
4. FB akan meminta ijin menulis ke dalam Wall ... (please ijinin ...)
5. ML akan menuliskan al-Qur'an ke FB ...

Lihat di dinding Facebook Anda :
1. Apakah ayat al-Qur'an muncul di dinding FB ?
2. Apakah bisa di-klik ?

Jika kita BERSAMA-SAMA meramaikan FB dengan al-Qur'an insya Alloh
jejaring sosial FB akan lebih indah ...

Wassalamu'alaikum ...
Dari Milist My Qurn
Eko Budhi S

SEJARAH TASBIH DAN HUKUMNYA

2010-11-26T22:11:00.000-08:00

SEJARAH TASBIH DAN HUKUMNYA
Oleh
Ustadz Nurul Mukhlisin Asyrafuddin
http://www.almanhaj.or.id/content/1764/slash/0

Dzikrullah, merupakan amalan yang sangat dianjurkan oleh Allah Jalla Jalaluhu dan RasulNya, dan diperintahkan untuk melakukannya sebanyak-banyaknya, sebagaimana firmanNya, artinya: Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. [Al Ahzab : 41]

Aisyah Radhiyallahu 'anha berkata:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

"Rasulullah selalu berdzikir kepada Allah dalam setiap kesempatannya". [HR Bukhari dan Muslim].

Dzikir dibagi menjadi dua. Pertama, dzikir mutlaq. Yaitu dzikir yang tidak terkait dengan waktu, jumlah, tempat dan keadaan. Semua perbuatan dan perkataan yang bisa mengingatkan seseorang kepada Allah Jalla Jalaluhu, termasuk dalam dzikir jenis ini, seperti: membaca Al Qur’an, menuntut ilmu, dan lainnya. Seseorang bisa melakukan dzikir kapan saja, berapapun jumlahnya selama tidak bertentangan dengan hal-hal yang sudah ditetapkan dalam agama. Kedua, dzikir muqayyad. Yaitu dzikir yang terikat dengan tempat, seperti: dzikir di Arafah, di Multazam, ketika masuk dan keluar masjid, kamar mandi dan lainnya. Atau terikat dengan jumlah, waktu dan cara. Oleh karenanya, dalam pelaksanaannya juga terikat dengan tata cara yang pernah dilakukan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Di antara contoh dzikir yang terikat dengan jumlah, waktu dan cara, misalnya sebagaimana disabdakan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam :

مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

"Barangsiapa yang mengucapkan “subhaanallah” setiap selesai shalat 33 kali, “alhamdulillah” 33 kali dan “Allahu Akbar” 33 kali; yang demikian berjumlah 99 dan menggenapkannya menjadi seratus dengan “La ilaha illallahu wahdahu la syarikalah, la hul mulku walahul hamdu wa huwa ‘la kulli syai-in qadir” (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ), akan diampuni kesalahannya, sekalipun seperti buih lautan" [HR Muslim dari Abu Hurairah].

BAGAIMANA CARA RASULULLAH SHALALLLAHU 'ALAIHI WA SALLAM MENGHITUNG DZIKIR (SUBHAANALLAH, ALHAMDULILLAH DAN ALLAHU AKBAR) TERSEBUT?
Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Dzaid, salah satu anggota Majelis Kibaar Ulama di Saudi Arabia, ketika membahas masalah ini menyebutkan: Sudah tsabit (jelas dan ada) petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, baik dalam bentuk perkataan, perbuatan dan keputusan (taqrir), bahwa beliau menghitung dzikir dengan jari tangannya, tidak pernah dengan yang lainnya. Demikian itulah yang diamalkan oleh para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dalam kebaikan hingga hari ini. Dan termasuk perbuatan yang secara turun-temurun dipraktikkan di kalangan umat, sebagai wujud iqtida’ (percontohan) mereka kepada beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Inilah cara yang sesuai dengan ruh Islam, yaitu menghendaki kemudahan dan bisa diamalkan oleh semua orang, kapan saja dan di mana pun tempatnya.[1]

Syaikh Athiyah Muhammad Salim, salah seorang mudarris (guru) di Masjid Nabawi, ketika membahas cara RasulullahShallallahu 'alaihi wa sallam menghitung tasbih tersebut, mencontohkannya dengan menggunakan tangan kanan dan menyatakan: Setiap jari tangan kita memiliki tiga ruas. Apabila setiap ruas mendapatkan satu tasbih, tahmid dan takbir, kemudian dikalikan lima, maka akan berjumlah lima belas dan diulangi lagi sekali, sehingga menjadi tiga puluh, kemudian ditambah dengan satu jari hingga berjumlah tigapuluh tiga kali. Dan ini, selaras dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dzar, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى.

"Setiap pergelangan salah seorang dari kamu adalah shadaqah, setiap tasbih shadaqah, setiap tahmid shadaqah, tahlil shadaqah, takbir shadaqah, mengajak kepada kebaikan shadaqah dan mencegah dari kemungkaran shadaqah dan semua itu cukup dengan dua raka’at dhuha". [HR Bukhari dan Muslim].

Beliau (Syaikh Athiyah) tidak menyebutkan dalilnya harus dengan ruas jari [2]. Yang pasti, menurut beliau, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menghitung dzikirnya dengan jari tangannya, sebagaimana disebutkan oleh Abdullah bin Umar, beliau berkata:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ بِيَمِينِهِ.

"Saya melihat Rasulullah menghitung tasbih (dzikirnya); Ibnu Qudamah mengatakan dengan tangan kanannya". [3]

Saat sekarang ini, kita sering melihat -khususnya selesai shalat-, orang menghitung dzikirnya dengan menggunakan alat tasbih, yaitu semacam biji-bijian terbuat dari kayu, tulang atau lainnya yang dirangkai dengan benang atau tali, yang jumlahnya biasanya seratus biji. Orang Arab menyebutnya subhah, misbahah, tasaabih, nizaam, atau alat. Sementara orang-orang sufi menyebutnya al mudzakkirah billah (pengingat kepada Allah), raabitatul qulub (pengikat hati), hablul washl atau sauth asy syaithan (cambuk syaitan). Karena dzikir merupakan bagian dari ibadah atau dianggap sebagai ibadah, maka kita harus mengetahui hukumnya, agar benar dalam mengamalkannya. Bagaimana hukum menggunakan alat-alat tersebut?

Sebenarnya, sudah banyak ulama yang menulis dan membahas hukum penggunaan alat tasbih untuk menghitung dzikir [4]. Menurut Syaikh Bakr Abu Dzaid, dari ulama yang terdahulu ataupun yang sekarang (kontemporer), yang pendapatnya bisa dijadikan sebagai hujjah, menunjukkan kesimpulan, bahwa tidak ada satupun hadits yang shahih yang membolehkan menggunakan selain jari tangan untuk menghitung dzikir.

Terhitung ada tiga hadits yang sering dijadikan dalil bolehnya menggunakan alat tasbih untuk menghitung dzikir, diantaranya sebagai berikut:

Pertama: Hadits Shafiyah binti Hayyi (isteri Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam) yang berbunyi:

عَنْ كِنَانَةَ مَوْلَى صَفِيَّةَ قَال سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تَقُولُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهَا فَقَالَ لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ أَلَا أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ فَقُلْتُ بَلَى عَلِّمْنِي فَقَالَ قُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمَعْرُوفٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

"Dari Kinanah budak Shafiyah berkata, saya mendengar Shafiyah berkata: Rasulullah pernah menemuiku dan di tanganku ada empat ribu nawat (bijian korma) yang aku pakai untuk menghitung dzikirku. Aku berkata,”Aku telah bertasbih dengan ini.” Rasulullah bersabda,”Maukah aku ajari engkau (dengan) yang lebih baik dari pada yang engkau pakai bertasbih?” Saya menjawab,”Ajarilah aku,” maka Rasulullah bersabda,”Ucapkanlah :
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ. (Maha Suci Allah sejumlah apa yang diciptakan oleh Allah dari sesuatu).” [5]

Kedua : Hadits yang diriwayatkan oleh Sa’ad bin Abi Waqqash:

أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ قَالَ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ.

"Dia (Sa’ad bin Abi Waqqash) bersama Rasulullah menemui seorang wanita dan di tangan wanita tersebut ada bijian atau kerikil yang digunakan untuk menghitung tasbih (dzikir). Rasulullah bersabda,”Maukah kuberitahu engkau dengan yang lebih mudah dan lebih afdhal bagimu dari pada ini? (Ucapkanlah): Maha Suci Allah sejumlah ciptaanNya di langit, Maha Suci Allah sejumlah ciptaanNya di bumi, Maha Suci Allah sejumlah ciptaanNya diantara keduanya, Maha Suci Allah sejumlah ciptaanNya sejumlah yang Dia menciptanya, dan ucapan: اللَّهُ أَكْبَرُ seperti itu, َالْحَمْدُ لِلَّهِ seperti itu, dan لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ seperti itu.” [6]

Ketiga : Hadits Abu Hurairah, ia berkata:

كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ بِالْحَصَى

"Rasulullah bertasbih dengan menggunakan kerikil." [7]

Jawaban dan bantahan terhadap ketiga riwayat di atas:
Hadits Abu Hurairah sudah disepakati kepalsuannya, sehingga tidak bisa dijadikan hujjah. Hadits Shafiyah dan riwayat Sa’id bin Abi Waqqash, seandainya dianggap shahih sanadnya dan bisa diterima, tetapi apakah kedua hadits tersebut menunjukkan bolehnya memakai tasbih untuk menghitung dzikir?.

Pada hadits Shafiyah, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mempertanyakan perbuatan Shafiyah yang mengumpulkan biji-bijian di tangannya. Hal ini menunjukkan pengingkaran dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, karena ia melakukan perbuatan yang tidak biasa dilakukan oleh orang lain. Itulah sebabnya, beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam mengajarkannya sesuatu yang lebih baik, yaitu lafadz tasbih yang benar. Karena, jika tindakan Shafiyah yang mengumpulkan bijian itu benar, mestinya tidak akan diingkari, bahkan ia akan dimotivasi untuk melanjutkannya atau paling tidak dibiarkan tetap melakukannya. Dengan demikian, sesungguhnya hadits tersebut sama sekali tidak menunjukkan dalil bolehnya menggunakan tasbih atau kerikil untuk menghitung dzikir.

Adapun hadits Sa’ad bin Abi Waqqash yang menyebutkan beliau melihat wanita yang memegang bijian untuk bertasbih, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menawarkan sesuatu yang lebih mudah, yang akan dijarkan kepadanya dan lebih afdhal. Lafadz “afdhal” atau “aisar” (lebih mudah), bukan berarti yang lainnya itu baik atau mudah juga. Ushlub (metode) seperti ini sering dipakai dalam bahasa Arab, sebagaimana firman Allah :

أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً

"Penghuni-penghuni surga pada hari itu lebih baik tempat tinggalnya dan lebih indah tempat istirahatnya". [Al Furqon : 24].

Syaikh Abdurraman As Sa’di menyatakan,”Sesungguhnya, penggunaan isim tafdhil (menunjukkan yang lebih baik) pada sesuatu yang tidak terdapat pada yang kedua. Karena tidak ada kebaikan pada ahli neraka dan tempat tinggalnya, dibandingkan dengan neraka.” [8]

Contoh lainnya, juga sebagaimana dalam firman Allah Jalla Jalaluhu.

ءَآاللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ

"Apakah Allah yang lebih baik, ataukah apa yang mereka persekutukan dengan Dia?" [An Naml : 59].

Apakah bisa disamakan kebaikan yang ada pada Allah, dengan yang ada pada sekutu-sekutuNya? Ini suatu kemustahilan.

BAGAIMANA SEJARAH MUNCULNYA ALAT TASBIH? DAN BAGAIMANA ALAT TERSEBUT BISA MASUK KE DUNIA ISLAM, HINGGA KEMUDIAN MENJADI BAGIAN DARI RITUAL IBADAH KAUM MUSLIMIN?
Alat tasbih memiliki sejarah yang sangat panjang [9]. Syaikh Bakr Abu Dzaid menyebutkan, bahwa tasbih sudah dikenal sejak sebelum Islam. Tahun 800M orang-orang Budha sudah menggunakan tasbih dalam ritualnya. Begitu juga Al Barahimah di India, pendeta Kristen dan Rahib Yahudi. Dari India inilah kemudian berkembang ke benua Asia. Beliau juga mengutip sejarah tasbih yang dimuat di Al Mausu’at Al Arabiyah Al ‘Alamiyah, 23/157, ringkasannya sebagai berikut:

Orang-orang Katolik menggunakan limapuluh biji tasbih kecil yang dibagi empat yang diberi pemisah dengan biji tasbih besar dengan jumlah yang sama. Juga dijadikan sebagai kalung yang terdiri dari dua biji besar dan tiga biji kecil, kemudian “matanya” dibuat dengan tanda salib. Mereka membaca puji Tuhan dengan biji tasbih yang besar, dan membaca pujian Maryamiyah dengan biji tasbih yang kecil.

Orang-orang Budha diyakini sebagai orang yang pertama menggunakan tasbih untuk menyelaraskan antara perbuatan dan ucapannya ketika sedang melakukan persembahyangan. Juga dilakukan oleh orang-orang Hindu di India, dan dipraktikkan oleh orang-orang Kristen pada abad pertengahan.

Perkembangan tasbih yang pesat terjadi pada abad 15 M dan 16 M. Dalam kitab Musaahamatul Hindi disebutkan, bahwa orang-orang Hindu terbiasa menggunakan tasbih untuk menghitung ritualnya. Sehingga menghitung dzikir dengan tasbih diakui sebagai inovasi dari orang Hindu (India) yang bersekte Brahma. Dari sanalah kemudian menyebar ke berbagai penjuru dunia.

Sudah disepakati oleh ahli sejarah, bahwa orang-orang Arab Jahiliyah tidak mengenal istilah dan penggunaan tasbih dalam peribadatan mereka. Itulah sebabnya, satu pun tidak ada syair jahiliyah yang menyebutkan kalimat tasbih. Ia merupakan istilah yang mu’arrabah (diarabkan). Begitu juga pada zaman Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat. Mereka tidak mengenal istilah tasbih, apalagi menggunakannya. Hal ini berlangsung sampai akhir masa tabi’in. Jika mendapatkan sebuah hadits yang memuat lafadz “subhah” jangan sekali-kali membayangkan, bahwa makna lafadz tersebut adalah alat tasbih, seperti yang dipakai oleh orang sekarang ini. Karena, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berbicara dengan sahabat dan umatnya dengan bahasa yang mereka pahami dan ketahui. Sedangkan tasbih -seperti yang beredar sekarang ini- tidak dikenal oleh sahabat dan juga tabi’in.

Ketika pada akhir masa tabi’in ada orang yang menghitung dzikirnya dengan kerikil atau biji korma (tanpa dirangkai), maka para sahabat, seperti Abdullah bin Mas’ud mengingkari dan melarangnya dengan keras; menganggapnya melakukan perbuatan bid’ah yang besar. Begitu pula yang dilakukan oleh Ibrahim An Nakhai, seorang tabi’in senior, telah melarang puterinya melakukan perbuatan seperti itu, sebagaimana sebelumnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengingkari Shafiyah dan memberitahukannya perbuatan yang lebih baik dan afdhal

Banyak atsar sahabat dan tabi’in yang menunjukkan, bahwa mereka mengingkari orang yang menggunakan bijian atau kerikil untuk menghitung dzikirnya. Diantara atsar tersebut ialah:

- Atsar Aisyah, yaitu ketika melihat seorang wanita dari Bani Kulaib yang menghitung dzikirnya dengan bijian. Aisyah berkata,”Mana jarimu?” [10]

- Atsar Abdullah bin Mas’ud, dari Ibrahim berkata:

كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ العَدَّ وَيَقُوْلُ أَيَمُنُّ عَلَى اللهِ حَسَنَاتِهِ

Abdullah bin Mas’ud membenci hitungan (dengan tasbih) dan berkata,”Apakah mereka menyebut-nyebut kebaikannya di hadaan Allah?” [11]

- Atsar dari Ash Shalat bin Bahram, berkata: Ibnu Mas’ud melihat seorang wanita yang bertasbih dengan menggunakan subhah, kemudian beliau memotong tasbihnya dan membuangnya. Beliau juga melewati seorang laki-laki yang bertasbih menggunakan kerikil, kemudian memukulnya dengan kakinya dan berkata,”Kamu telah mendahului (Rasulullah) dengan melakukan bid’ah yang dzalim, dan kamu lebih tahu dari para sahabatnya.” [12]

- Atsar dari Sayyar Abi Al Hakam, bahwasanya Abdullah bin Mas’ud menceritakan tentang orang-orang Kufah yang bertasbih dengan kerikil di dalam masjid. Kemudian beliau mendatanginya dan menaruh kerikil di kantong mereka, dan mereka dikeluarkan dari masjid. Beliau berkata,”Kamu telah melakukan bid’ah yang zhalim dan telah melebihi ilmunya para sahabat Nabi.” [13]

- Atsar dari Amru bin Yahya; dia menceritakan pengingkaran Abdullah bin Mas’ud terhadap halaqah di masjid Kuffah yang orang-orangnya bertasbih, bertahmid dan bertahlil dengan kerikil. [14]

Adapun yang membawa masuk alat tersebut ke dunia Islam dan yang pertama kali memperkenalkannya ialah kelompok-kelompok thariqat atau tasawuf; disebutkan oleh Sidi Gazalba sebagai hasil kombinasi pemikiran antara Islam dengan Yahudi, Kristen, Manawi, Majusi, Hindu dan Budha serta mistik Pytagoras [15]. Sehingga, sampai sekarang hampir semua kelompok-kelompok thariqat dan pengikut tasawuf menjadikan alat tasbih ini sebagai bagian dari ibadah mereka. Bahkan, tidak jarang pula mengalungkan tasbih di leher, sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang Hindu, Budha dan Pendeta Kristen; menjadikannya sebagai wasilah (perantara) untuk mengobati orang sakit atau hajat lainnya dengan membasuhnya dan meminum airnya, na’uzubillah. Dapat dipastikan, bahwa kelompok-kelompok yang menjadikan thariqat atau tasawuf sebagai landasan manhajnya, akan menjadikan alat tasbih ini sebagai syiar ibadah mereka.

Ada juga orang yang menggunakannya dengan alasan karena dzikirnya banyak, dan sering lupa atau keliru jumlahnya kalau tidak menggunakan alat tasbih.

Seorang tokoh sufi Al Bannan dalam kitabnya Minhah Ahlul Futuhat Wal Zauq menyebutkan, penggunaan jari tangan hanya dilakukan oleh orang-orang yang dzikirnya sedikit, yaitu seratus atau yang kurang dari itu. Adapun ahlu dzikir wal aurad (istilah untuk mereka yang “banyak dzikirnya” di kalangan sufi dan tharikat), kalau mereka menggunakan jarinya untuk menghitung dzikirnya yang banyak, pasti banyak salahnya dan disibukkan dengan jarinya. Dan inilah hikmah penggunaan tasbih.

Subhanallah. Adakah ketentuan dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dzikir muqayyad (terikat dengan waktu, tempat dan jumlah) yang lebih dari seratus? Perintah Allah Jalla Jalaluhu seperti dalam Al Qur’an, artinya: Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah kepada Allah dengan dzikir yang banyak. (Al Ahzab:35) dan lainnya, tidak menentukan bentuk dan jumlah tertentu untuk berdzikir.

Jumlah dzikir seperti seratus atau yang kurang dari itu, merupakan ta’abbudiyah (ketentuan dari Rasulullah) yang wajib dipatuhi oleh orang yang mengaku sebagai pengikut Rasulullah. Ibnu Mas’ud menasihatkan, bahwa sedikit dalam sunnah jauh lebih baik daripada banyak namun bid’ah.

Perlulah diingat, janganlah hanya dzikir (kebaikan) yang kita hitung, namun kesalahan yang pernah dilakukan juga perlu dipikirkan, sebagaimana nasihat Umar bin Khattab : Hisablah dirimu sebelum kamu dihisab”.[16] Artinya, yang harus dihisab (dihitung) ialah semua yang telah kita lakukan, baik berupa kebaikan maupun kejelekan. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ

"Jauhilah yang diharamkan. Engkau akan menjadi orang yang paling baik" [17].

Orang yang melakukan perbuatan bid’ah sering berdalih, bahwa tidak semua yang tidak dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sahabatnya dianggap bid’ah. Misalnya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak memakai tasbih, bukan berarti itu tidak boleh menggunakannya. Karena mungkin tasbih waktu itu belum ada, atau menggunakan tasbih hanya sebuah sarana agar lebih khusyu’ dalam berdzikir.

Untuk menjawab masalah ini, Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi, salah satu murid senior Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani menulis bab tersendiri dalam kitabnya Ushul Al Bida’ yang kesimpulannya, bahwa semua ibadah yang tidak pernah disyari’atkan oleh Rasulullah, baik dengan perkataannya dan tidak pernah beliau lakukan untuk mendekatkan diri kepada Allah Jalla Jalaluhu adalah bertentangan dengan sunnah. Karena sunnah itu ada yang fi’liyah (dilakukan) dan ada yang tarkiyah (yang tidak dilakukan oleh Rasulullah). Dengan demikian, ibadah yang tidak dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam termasuk sunnah yang harus ditinggalkan.

Ketika salah satu dari tiga orang sahabat berjanji untuk melakukan shalat semalam suntuk dan tidak akan tidur, yang lainnya akan berpuasa sepanjang masa dan tidak akan berbuka, dan yang terakhir tidak mau menikah, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengingkarinya dan bersabda, "Demi Allah, sayalah (orang) yang paling takut diantara kalian kepada Allah, dan paling bertaqwa kepadaNya; tetapi saya berpuasa dan berbuka, shalat dan tidur dan menikahi wanita. Barangsiapa yang benci kepada sunnahku, maka bukan termasuk golonganku." [HR Bukhari Muslim dari Anas bin Malik].

Pada prinsipnya, tiga sahabat tadi melakukan perbuatan yang disunnahkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, seperti: berpuasa, iffah (menjaga diri) dan shalat malam, namun dengan cara yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, sehingga beliau mengingkarinya. Hadits di atas sekaligus membantah, bahwa niat yang baik, kalau tidak sesuai dengan sunnah (praktik) Rasulullah, maka tidak akan menjadi sebab suatu amal perbuatan itu diterima di sisi Allah. Ibnu Rajab, dalam kitab Fadl Ilmu Salaf, hlm. 31 menyebutkan, apa yang telah disepakati oleh Salaf untuk ditinggalkan, maka tidak boleh diamalkan; karena mereka tidak meninggalkan sesuatu, kecuali atas dasar ilmu bila sesuatu hal dimaksud tidak boleh diamalkan.

KESIMPULAN
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya tidak pernah menggunakan alat tasbih dalam menghitung dzikirnya; dan ini merupakan sunnah yang harus diikuti. Seandainya menggunakan tasbih merupakan kebaikan, niscaya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat merupakan yang pertama sekali melakukannya.

Oleh sebab itu, orang yang paham dan berakal tidak akan menyelisihi sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menghitung dzikir dengan jari tangannya, menggantinya dengan hal-hal yang bid’ah, yaitu menghitung dzikir dengan tasbih atau alat penghitung lainnya. Inilah yang disepakati oleh seluruh ulama pengikut madzhab, seperti yang disebutkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. [18]

Alangkah indah pesan Imam Asy Syafi’i rahimahullah ,”Kami akan mengikuti sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, baik dalam melakukan suatu ibadah atau dalam meninggalkannya.” Abdullah bin Umar menambahkan,”Semua bid’ah adalah sesat, meskipun manusia memandangnya baik.” [19]

Wallahu a’lam.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03/Tahun VI/1423H/2002M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 08121533647, 08157579296]
_______
Footnote
[1]. Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Dzaid, Tashih Ad Du’a, Riyad, Daar Al Ashimah, 1419, hlm. 136.
[2]. Penulis menghadiri kajiannya dan melihat langsung beliau mempraktikkan hal tersebut. Hal ini, kata beliau, hanya sebuah ijtihad saja, tidak harus begitu. Yang penting menghitungnya dengan jari tangan kanan sebagaimana dalam hadits Rasulullah di atas.
[3]. HR Abu Dawud, Bab tasbih bil hasha, no. 1502.
[4]. Syaikh Bakar Abu Dzaid menyebutkan beberapa kitab yang membahas masalah ini. Diantaranya, kitab: Al Minhah fi As Subhah; kitab Al Haawi, II/ 139-144 karangan As Suyuthi; Nuzhatul Fikar fi Subhati Adz Dzikr oleh Al Kanawi; Kamus Taajul Arus pada kalimat “sabaha”; Majmu’ Fatawa, Syaikhul Islam, juz 22/506; Madaarij As Salikiin, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, III/ 120; As Silsilah Adh Dhaifah, Syaikh Al Albani, no. 83; Nailul Authar, II/166, Majalah Al Azhar, Edisi 21 Tahun 1949M hlm. 62-63; Majalah Al Wa’i Al Islamy, Edisi 308; Fatawa Lajnah Daimah, no. 2229, 6460, 4300, dan masih banyak lagi kitab dan media lainnya yang membahas masalah tersebut.
[5]. HR Tirmidzi, beliau berkata,”Hadist ini gharib. Saya tidak mengetahuinya, kecuali lewat jalan ini, yaitu Hasyim bin Sa’id Al Kufi.” Ibnu Hajar dalam kitab At Taqrib menyebutnya dhaif (lemah), begitu juga gurunya, Kinanah Maula Shafiyah didhaifkan oleh Al Adzdi.
[6]. HR Abu Dawud, 4/ 366; At Tirmidzi, no. 3568 dan berkata,”Hadits hasan gharib.” Nasai’i dalam Amal Al Yaum wa Lailah; Ath Thabrani dalam Ad Du’a, 3/ 1584; Al Baihaqi dalam Asy Syu’ab, 1/347 Al Baghawi, dalam Syarhu As Sunnah, 1279 dan lainnya. Semua sanadnya bersumber pada Sa’id bin Abi Hilal. Ibnu Hajar menganggapnya “shaduuq”.
[7]. HR Abu Al Qashim Al Jurjaani dalam Tarikh Jurjaan, no. 68. Dalam sanadnya terdapat Abdullah bin Muhammad bin Rabi’ah Al Qudami yang sering membuat hadits munkar dan maudhu. Dan didhaifkan oleh Syaikh Albani dalam Silsilah, no.1002.
[8]. Tafsir Karimurrahman, II/ 190
[9]. Sejarah lengkapnya bisa dibaca di Da’iratul Ma’arif Al Islamiyah, juz 11/233-234; Al Mausu’at Al Arabiyah Al Muyassarah, 1/958; Al Mausu’at Al Arabiyah Al Alamiyah, 23/157; Fatawa Rasyid Ridha, 3/ 435-436, dan lainnya.
[10]. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam kitab Al Mushnaf, no. 7657, dalam sanadnya terdapat jahalah (orang yang tidak diketahui).
[11]. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam kitab Al Mushnaf, no. 7667 dengan sanad yang shahih.
[12]. Diriwayatkan oleh Ibnu Waddaah Al Qurthub dalam kitab Al Bida’ wa An Nahyu ‘Anha, hlm. 12 dengan sanad yang shahih, tetapi ada inqitha’, karena Ash Shalat tidak pernah mendengar dari Ibnu Mas’ud.
[13]. Diriwayatkan oleh Ibnu Waddaah Al Qurthubi dalam kitab Al Bida’ Wa An Nahyu ‘Anha, hlm. 11 dengan sanad yang shahih. Juga ada inqitha’, karena Sayyar tidak pernah mendengar dari Ibnu Mas’ud.
[14]. Riwayat selengkapnya, lihat Sunan Ad Darimi, Kitabul Muqaddimah, hadits no. 206. Juga disebutkan dalam Tarikh Wasith, Aslam bin Sahl Ar Razzaz Al Wasithi. Syaikh Al Albani menshahihkan sanad hadits ini dalam As Silsilah Ash Shahihah, hadits no. 2005.
[15]. Sidi Gazalba, Sistematika Filsafat (Jakarta, Bulan Bintang, Juli 1991), Cet. Kelima, hlm. 20. Untuk mengetahui hubungan antara tasawuf dengan agama Hindu, Budha dan lainnya, lihat di dua kitab Ihsan Ilahi Dzahir, Mansya’ Wa Al Mashadir; telah diterjemahkan dengan judul Sejarah Hitam Tasawuf Latar Belakang Kesesatan Sufi, oleh Fadhli Bahri, (Jakarta, Darul Falah, 2001), Cet.I. dan Dirasatun Fi At Tashawuf; telah diterjemahkan dengan judul Tasawuf, Bualan Kaum Sufi Ataukah Sebuah Konspirasi? oleh Abu Ihsan Al Atsari, (Jakarta, Darul Haq, 2001), Cet. I.
[16]. Ingat, riwayat ini bukanlah hadits, tetapi perkataan Umar bin Khattab. Lihat Ibnu Katsir IV/ 414 dan Silsilah Adh Dhaifah, no. 1201.
[17]. Shahihul Jami’, I/ 82 no. 100.
[18]. Lihat Majmu’ Fatawa Ibnu Taimiyah, 22/506; Al Waabil Ash Shayyib, Ibnul Qayyim, Fashl 68; Nailul Authar, Syaukani, II/353 dan Al Mausu’ah Al Fiqhiyah, 11/ 284.
[19]. Lihat kembali bahaya bid’ah, As Sunnah, Edisi 08/Tahun VII/1424 H hlm. 31-32.

dari millist my Qurn
Abu Abdillah

Pesankan Saya Tempat Di Neraka.. (Sebuah Renungan)

2010-10-08T07:33:00.000-07:00

Musim panas merupakan ujian yang cukup berat. Terutama bagi Muslimah, untuk tetap mempertahankan pakaian kesopanannnya. Gerah dan panas tak lantas menjadikannya menggadaikan etika.

Berbeda dengan musim dingin, dengan menutup telinga dan leher kehangatan badan bisa terja…ga. Jilbab memang memiliki multifungsi.

Dalam sebuah perjalanan yang cukup panjang, dari Kairo ke Alexandria; di sebuah mikrobus, ada seorang perempuan muda berpakaian kurang layak untuk dideskripsikan sebagai penutup aurat, karena menantang kesopanan. Ia duduk diujung kursi dekat pintu keluar. Tentu saja dengan cara pakaian seperti itu mengundang ‘perhatian’ kalau bisa dibahasakan sebagai keprihatinan sosial.

Seorang bapak setengah baya yang kebetulan duduk disampingnya mengingatkan bahwa pakaian yang dikenakannya bisa mengakibatkan sesuatu yang tak baik bagi dirinya sendiri. Disamping itu, pakaian tersebut juga melanggar aturan agama dan norma kesopanan. Orang tua itu bicara agak hati-hati, pelan-pelan, sebagaimana seorang bapak terhadap anaknya.

Apa respon perempuan muda tersebut? Rupanya dia tersinggung, lalu ia ekspresikan kemarahannya karena merasa hak privasinya terusik. Hak berpakaian menurutnya adalah hak prerogatif seseorang!

“Jika memang bapak mau, ini ponsel saya. Tolong pesankan saya, tempat di neraka Tuhan Anda!”

Sebuah respon yang sangat frontal. Orang tua berjanggut itu hanya beristighfar. Ia terus menggumamkan kalimat-kalimat Allah. Penumpang lain yang mendengar kemarahan si wanita ikut kaget, lalu terdiam.

Detik-detik berikutnya, suasana begitu senyap. Beberapa orang terlihat kelelahan dan terlelap dalam mimpi, tak terkecuali perempuan muda itu.

Lalu sampailah perjalanan di penghujung tujuan, di terminal terakhir mikrobus Alexandria .

Kini semua penumpang bersiap-siap untuk turun, tapi mereka terhalangi oleh perempuan muda tersebut yang masih terlihat tidur, karena posisi tidurnya berada dekat pintu keluar.

“Bangunkan saja!” kata seorang penumpang.
“Iya, bangunkan saja!” teriak yang lainnya.

Gadis itu tetap bungkam, tiada bergeming.

Salah seorang mencoba penumpang lain yang tadi duduk di dekatnya mendekati si wanita, dan menggerak-gerakkan tubuh si gadis agar posisinya berpindah.

Namun, astaghfirullah! Apakah yang terjadi?

Perempuan muda tersebut benar-benar tidak bangun lagi. Ia menemui ajalnya dalam keadaan memesan neraka!

Kontan seisi mikrobus berucap istighfar, kalimat tauhid serta menggumamkan kalimat Allah sebagaimana yang dilakukan bapak tua yang duduk di sampingnya. Ada pula yang histeris meneriakkan Allahu Akbar dengan linangan air mata.

Sebuah akhir yang menakutkan. Mati dalam keadaan menantang Tuhan.
Seandainya setiap orang mengetahui akhir hidupnya….
Seandainya setiap orang menyadari hidupnya bisa berakhir setiap saat…
Seandainya setiap orang takut bertemu dengan Tuhannya dalam keadaan yang buruk…
Seandainya setiap orang tahu bagaimana kemurkaan Allah…

Sungguh Allah masih menyayangi kita yang masih terus dibimbingNya.
Allah akan semakin mendekatkan orang-orang yang dekat denganNYA untuk semakin dekat.

Dan mereka yang terlena seharusnya segera sadar…
mumpung kesempatan itu masih ada!

Apakah booking tempatnya terpenuhi di alam sana? Wallahu a’lam.

Ditulis dalam majalah Almanar (bukan Almanar yang dulu dikelola syekh Muhammad Rasyid Ridho yang kemudian menulis tafsir Almanar itu, melainkan Almanar Aljadid/neo-Almanar)

sumber:

http://www.facebook.com/hatibening

KEKEBIASAAN TIDUR PAGI TERNYATA BERBAHAYA

2010-01-08T00:45:00.000-08:00

Kita telah ketahui bersama bahwa waktu pagi adalah waktu yang penuh berkah dan di antara waktu yang kita diperintahkan untuk memanfaatkannya. Akan tetapi, pada kenyataannya kita banyak melihat orang-orang melalaikan waktu yang mulia ini. Waktu yang seharusnya dipergunakan untuk bekerja, melakukan ketaatan dan beribadah, ternyata dipergunakaan untuk tidur dan bermalas-malasan. Saudaraku, ingatlah bahwa orang-orang sholih terdahulu sangat membenci tidur pagi. Kita dapat melihat ini dari penuturan Ibnul Qayyim ketika menjelaskan masalah banyak tidur yaitu bahwa banyak tidur dapat mematikan hati dan membuat badan merasa malas serta membuang-buang waktu. Beliau rahimahullah mengatakan,“Banyak tidur dapat mengakibatkan lalai dan malas-malasan. Banyak tidur ada yang termasuk dilarang dan ada pula yang dapat menimbulkan bahaya bagi badan.
Waktu tidur yang paling bermanfaat yaitu :
[1] tidur ketika sangat butuh,
[2] tidur di awal malam –ini lebih manfaat daripada tidur di akhir malam-,
[3] tidur di pertengahan siang –ini lebih bermanfaat daripada tidur di waktu pagi dan sore-. Apalagi di waktu pagi dan sore sangat sedikit sekali manfaatnya bahkan lebih banyak bahaya yang ditimbulkan, lebih-lebih lagi tidur di waktu ‘Ashar dan awal pagi kecuali jika memang tidak tidur semalaman.
Menurut para salaf, tidur yang terlarang adalah tidur ketika selesai shalat shubuh hingga matahari terbit. Karena pada waktu tersebut adalah waktu untuk menuai ghonimah (pahala yang berlimpah). Mengisi waktu tersebut adalah keutamaan yang sangat besar, menurut orang-orang sholih. Sehingga apabila mereka melakukan perjalanan semalam suntuk, mereka tidak mau tidur di waktu tersebut hingga terbit matahari. Mereka melakukan demikian karena waktu pagi adalah waktu terbukanya pintu rizki dan datangnya barokah (banyak kebaikan).” (Madarijus Salikin, 1/459, Maktabah Syamilah)
BAHAYA TIDUR PAGI
[Pertama] Tidak sesuai dengan petunjuk Al Qur'an dan As Sunnah.
[Kedua] Bukan termasuk akhlak dan kebiasaan para salafush sholih (generasi terbaik umat ini), bahkan merupakan perbuatan yang dibenci.
[Ketiga] Tidak mendapatkan barokah di dalam waktu dan amalannya.
[Keempat] Menyebabkan malas dan tidak bersemangat di sisa harinya.
Maksud dari hal ini dapat dilihat dari perkataan Ibnul Qayyim. Beliau rahimahullah berkata, "Pagi hari bagi seseorang itu seperti waktu muda dan akhir harinya seperti waktu tuanya." (Miftah Daris Sa'adah, 2/216). Amalan seseorang di waktu muda berpengaruh terhadap amalannya di waktu tua. Jadi jika seseorang di awal pagi sudah malas-malasan dengan sering tidur, maka di sore harinya dia juga akan malas-malasan pula.
[Kelima] Menghambat datangnya rizki.
Ibnul Qayyim berkata, "Empat hal yang menghambat datangnya rizki adalah [1] tidur di waktu pagi, [2] sedikit sholat, [3] malas-malasan dan [4] berkhianat." (Zaadul Ma’ad, 4/378)
[Keenam] Menyebabkan berbagai penyakit badan, di antaranya adalah melemahkan syahwat.
Copy Paste dari Milis Myqurn
(Zaadul Ma’ad, 4/222)

Bangga Menjadi Ibu Rumah Tangga

2009-11-24T23:40:00.000-08:00

Hebat rasanya ketika mendengar ada seorang wanita lulusan sebuah universitas ternama telah bekerja di sebuah perusahaan bonafit dengan gaji jutaan rupiah per bulan. Belum lagi perusahaan sering menugaskan wanita tersebut terbang ke luar negri untuk menyelesaikan urusan perusahaan. Tergambar seolah kesuksesan telah dia raih. Benar seperti itukah?

Kebanyakan orang akan beranggapan demikian. Sesuatu dikatakan sukses lebih dinilai dari segi materi sehingga jika ada sesuatu yang tidak memberi nilai materi akan dianggap remeh. Cara pandang yang demikian membuat banyak dari wanita muslimah bergeser dari fitrohnya. Berpandangan bahwa sekarang sudah saatnya wanita tidak hanya tinggal di rumah menjadi ibu, tapi sekarang saatnya wanita `menunjukkan eksistensi diri' di luar. Menggambarkan seolah-olah tinggal di rumah menjadi seorang ibu adalah hal yang rendah.

Kita bisa dapati ketika seorang ibu rumah tangga ditanya teman lama "Sekarang kerja dimana?" rasanya terasa berat untuk menjawab, berusaha mengalihkan pembicaraan atau menjawab dengan suara lirih sambil tertunduk "Saya adalah ibu rumah tangga". Rasanya malu! Apalagi jika teman lama yang menanyakan itu "sukses" berkarir di sebuah perusahaan besar. Atau kita bisa dapati ketika ada seorang muslimah lulusan universitas ternama dengan prestasi bagus atau bahkan berpredikat cumlaude hendak berkhidmat di rumah menjadi seorang istri dan ibu bagi anak-anak, dia harus berhadapan dengan "nasehat" dari bapak tercintanya: "Putriku! Kamu kan sudah sarjana, cumlaude lagi! Sayang kalau cuma di rumah saja ngurus suami dan anak." Padahal, putri tercintanya hendak berkhidmat dengan sesuatu yang mulia, yaitu sesuatu yang memang menjadi tanggung jawabnya. Disana ia ingin mencari surga.

Ibu Sebagai Seorang Pendidik

Syaikh Muhammad bin Shalih al `Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa perbaikan masyarakat bisa dilakukan dengan dua cara: Pertama, perbaikan secara lahiriah, yaitu perbaikan yang berlangsung di pasar, masjid, dan berbagai urusan lahiriah lainnya. Hal ini banyak didominasi kaum lelaki, karena merekalah yang sering nampak dan keluar rumah. Kedua, perbaikan masyarakat di balik layar, yaitu perbaikan yang dilakukan di dalam rumah. Sebagian besar peran ini diserahkan pada kaum wanita sebab wanita merupakan pengurus rumah. Hal ini sebagaimana difirmankan Allah subhanahu wa ta'ala yang artinya:

"Dan hendaklah kalian tetap di rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa kalian, hai Ahlul Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya." (QS. Al-Ahzab: 33)

Pertumbuhan generasi suatu bangsa adalah pertama kali berada di buaian para ibu. Ini berarti seorang ibu telah mengambil jatah yang besar dalam pembentukan pribadi sebuah generasi. Ini adalah tugas yang besar! Mengajari mereka kalimat Laa Ilaaha Illallah, menancapkan tauhid ke dada-dada mereka, menanamkan kecintaan pada Al Quran dan As Sunah sebagai pedoman hidup, kecintaan pada ilmu, kecintaan pada Al Haq, mengajari mereka bagaimana beribadah pada Allah yang telah menciptakan mereka, mengajari mereka akhlak-akhlak mulia, mengajari mereka bagaimana menjadi pemberani tapi tidak sombong, mengajari mereka untuk bersyukur, mengajari bersabar, mengajari mereka arti disiplin, tanggung jawab, mengajari mereka rasa empati, menghargai orang lain, memaafkan, dan masih banyak lagi. Termasuk di dalamnya hal yang menurut banyak orang dianggap sebagai sesuatu yang kecil dan remeh, seperti mengajarkan pada anak adab ke kamar mandi. Bukan hanya sekedar supaya anak tau bahwa masuk kamar mandi itu dengan kaki kiri, tapi bagaimana supaya hal semacam itu bisa menjadi kebiasaan yang lekat padanya. Butuh ketelatenan dan kesabaran untuk membiasakannya.

Sebuah Tanggung Jawab

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, yang artinya:

"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan." (QS. At Tahrim: 6)

Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala yang artinya: "Peliharalah dirimu dan keluargamu!" di atas menggunakan Fi'il Amr (kata kerja perintah) yang menunjukkan bahwa hukumnya wajib. Oleh karena itu semua kaum muslimin yang mempunyai keluarga wajib menyelamatkan diri dan keluarga dari bahaya api neraka.

Tentang Surat At Tahrim ayat ke-6 ini, Ali bin Abi Thalib radhiyallahu `anhu berkata, "Ajarkan kebaikan kepada dirimu dan keluargamu." (Diriwayatkan oleh Al Hakim dalam Mustadrak-nya (IV/494), dan ia mengatakan hadist ini shahih berdasarkan syarat Bukhari dan Muslim, sekalipun keduanya tidak mengeluarkannya)

Muqatil mengatakan bahwa maksud ayat tersebut adalah, setiap muslim harus mendidik diri dan keluarganya dengan cara memerintahkan mereka untuk mengerjakan kebaikan dan melarang mereka dari perbuatan maksiat.

Ibnu Qoyyim menjelaskan bahwa beberapa ulama mengatakan bahwa Allah subhanahu wa ta'ala akan meminta pertanggungjawaban setiap orang tua tentang anaknya pada hari kiamat sebelum si anak sendiri meminta pertanggungjawaban orang tuanya. Sebagaimana seorang ayah itu mempunyai hak atas anaknya, maka anak pun mempunyai hak atas ayahnya. Jika Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Kami wajibkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya." (QS. Al Ankabut: 7), maka disamping itu Allah juga berfirman, "Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang berbahan bakar manusia dan batu." (QS. At Tahrim: 6)

Ibnu Qoyyim selanjutnya menjelaskan bahwa barang siapa yang mengabaikan pendidikan anaknya dalam hal-hal yang bermanfaat baginya, lalu ia membiarkan begitu saja, berarti telah melakukan kesalahan besar. Mayoritas penyebab kerusakan anak adalah akibat orang tua yang acuh tak acuh terhadap anak mereka, tidak mau mengajarkan kewajiban dan sunnah agama. Mereka menyia-nyiakan anak ketika masih kecil sehingga mereka tidak bisa mengambil keuntungan dari anak mereka ketika dewasa, sang anak pun tidak bisa menjadi anak yang bermanfaat bagi ayahnya.

Adapun dalil yang lain diantaranya adalah firman Allah subhanahu wa ta'ala yang artinya:

"dan berilah peringatan kepada kerabatmu yang dekat." (QS asy Syu'ara': 214)

Abdullah bin Umar radhiyallahu `anhuma mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu `alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), "Kaum lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya di rumah, dia bertanggung jawab atas keluarganya. Wanita pun pemimpin yang mengurusi rumah suami dan anak-anaknya. Dia pun bertanggung jawab atas diri mereka. Budak seorang pria pun jadi pemimpin mengurusi harta tuannya, dia pun bertanggung jawab atas kepengurusannya. Kalian semua adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya." (HR. Bukhari 2/91)

Dari keterangan di atas, nampak jelas bahwa setiap insan yang ada hubungan keluarga dan kerabat hendaknya saling bekerja sama, saling menasehati dan turut mendidik keluarga. Utamanya orang tua kepada anak, karena mereka sangat membutuhkan bimbingannya. Orang tua hendaknya memelihara fitrah anak agar tidak kena noda syirik dan dosa-dosa lainnya. Ini adalah tanggung jawab yang besar yang kita akan dimintai pertanggungjawaban tentangnya.

Siapa Menanam, Dia akan Menuai Benih

Bagaimana hati seorang ibu melihat anak-anaknya tumbuh? Ketika tabungan anak kita yang usia 5 tahun mulai menumpuk, "Mau untuk apa nak, tabungannya?" Mata rasanya haru ketika seketika anak menjawab "Mau buat beli CD murotal, Mi!" padahal anak-anak lain kebanyakan akan menjawab "Mau buat beli PS!" Atau ketika ditanya tentang cita-cita, "Adek pengen jadi ulama!" Haru! mendengar jawaban ini dari seorang anak tatkala ana-anak seusianya bermimpi "pengen jadi Superman!"

Jiwa seperti ini bagaimana membentuknya? Butuh seorang pendidik yang ulet dan telaten. Bersungguh-sungguh, dengan tekad yang kuat. Seorang yang sabar untuk setiap hari menempa dengan dibekali ilmu yang kuat. Penuh dengan tawakal dan bergantung pada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Lalu… jika seperti ini, bisakah kita begitu saja menitipkannya pada pembantu atau membiarkan anak tumbuh begitu saja?? Kita sama-sama tau lingkungan kita bagaimana (TV, media, masyarakat,…) Siapa lagi kalau bukan kita, wahai para ibu -atau calon ibu-?

Setelah kita memahami besarnya peran dan tanggung jawab seorang ibu sebagai seorang pendidik, melihat realita yang ada sekarang sepertinya keadaannya menyedihkan! Tidak semua memang, tapi banyak dari para ibu yang mereka sibuk bekerja dan tidak memperhatikan bagaimana pendidikan anak mereka. Tidak memperhatikan bagaimana aqidah mereka, apakah terkotori dengan syirik atau tidak. Bagaimana ibadah mereka, apakah sholat mereka telah benar atau tidak, atau bahkan malah tidak mengerjakannya… Bagaimana mungkin pekerjaan menancapkan tauhid di dada-dada generasi muslim bisa dibandingkan dengan gaji jutaan rupiah di perusahaan bonafit? Sungguh! sangat jauh perbandingannya.

Anehnya lagi, banyak ibu-ibu yang sebenarnya tinggal di rumah namun tidak juga mereka memperhatikan pendidikan anaknya, bagaimana kepribadian anak mereka dibentuk. Penulis sempat sebentar tinggal di daerah yang sebagian besar ibu-ibu nya menetap di rumah tapi sangat acuh dengan pendidikan anak-anak mereka. Membesarkan anak seolah hanya sekedar memberinya makan. Sedih!

Padahal anak adalah investasi bagi orang tua di dunia dan akhirat! Setiap upaya yang kita lakukan demi mendidiknya dengan ikhlas adalah suatu kebajikan. Setiap kebajikan akan mendapat balasan pahala dari Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tidak inginkah hari kita terisi dengannya? Atau memang yang kita inginkan adalah kesuksesan karir anak kita, meraih hidup yang berkecukupan, cukup untuk membeli rumah mewah, cukup untuk membeli mobil mentereng, cukup untuk membayar 10 pembantu, mempunyai keluarga yang bahagia, berakhir pekan di villa. Tanpa memperhatikan bagaimana aqidah, bagaimana ibadah, asal tidak bertengkar dan bisa senyum dan tertawa ria di rumah, disebutlah itu dengan bahagia.

Ketika usia senja, mata mulai rabun, tulang mulai rapuh, atau bahkan tubuh ini hanya mampu berbaring dan tak bisa bangkit dari ranjang untuk sekedar berjalan. Siapa yang mau mengurus kita kalau kita tidak pernah mendidik anak-anak kita? Bukankah mereka sedang sibuk dengan karir mereka yang dulu pernah kita banggakan, atau mungkin sedang asik dengan istri dan anak-anak mereka?

Ketika malaikat maut telah datang, ketika jasad telah dimasukkan ke kubur, ketika diri sangat membutuhkan doa padahal pada hari itu diri ini sudah tidak mampu berbuat banyak karena pintu amal telah ditutup, siapakah yang mendoakan kita kalau kita tidak pernah mengajari anak-anak kita?

Lalu…

Masihkah kita mengatakan jabatan ibu rumah tangga dengan kata `cuma'? dengan tertunduk dan suara lirih karena malu?

Wallahu a'lam

Penulis: Ummu Ayyub
Muroja'ah: Ust Abu Ahmad

Copy paste from Milis myqurn

ps : Idealisme normatif atau realistiskah ditengah kejamnya fitnah dunia ini, bagai buah simalakama

DILEMA ANTARA AROGANSI DAN KEBENCIAN

2009-11-18T22:56:00.000-08:00

Mungkin inilah pilihan hidup, atau mungkin inilah pembelajaran dalam memulai kehidupan, ada yang di untungkan dan ada yang di rugikan, ada yang kalah dan ada yang menang, ada yang diatas ada pula yang di bawah, tetapi mengapa semua tidak mau bercemin hanya ingin mengandalkan arogansi dan saling membenci pada hakekatnya semua kembali kepada diri sendiri, hiduplah dengan bijaksana karena hidup kita bukan semata di dunia tetapi tujuan kita hanyalah kehidupan yang abadi nanti, ingat lah akan kematian arogansi dan kebencian bukanlah jalan yang benar, mari kita berbagi, saling memperbaiki diri dan bercermin, manusia tidak ada yang sempurna, setinggi tingginya kedudukan manusia masih ada yang lebih tinggi lagi begitu juga dengan kebencian yang bisa membuat iman kita goyah karena disana terdapat nafsu syatn yang bergejolak dan akan membelenggu segeralah bertobat kawan dan rekan mari kita duduk bersama, berbagi, saling membantu dan memperingati/menasehati serta saling mendoakan.

Di Balik Klarifikasi Lengkap Soraya Abdullah (Siapa Tau Bermanfaat)

2009-09-10T08:44:00.000-07:00

(Embedded image moved to file: pic11942.jpg)

Soraya Abdullah, mantan artis yang diberitakan menghilang, mengirim email
ke redaksi detikcom. Lewat email itu , Soraya membantah menghilang. Ia juga
menjelaskan hubungannya dengan keluarga tersangka terorisme M Jibril.

Namun sayang, perempuan yang akrab disapa Aya itu sama sekali tidak
menyebut di mana dia tinggal saat ini. Nomor telepon yang tertera pun tidak
dapat dihubungi alias tidak aktif. Dikirimi email, Soraya pun belum
memberikan balasan.

Berikut klarifikasi lengkap Aya lewat email soraya.abdullah@ymail.com itu
yang diterima detikcom, Senin (7/9/2009):

Segala puji hanya bagi Allah Rabb Alam Semesta, Yang Hanya Pada-Nya Segala
Kekuasaan dan Segala Keselamatan seluruh penduduk langit dan bumi, Yang
Menguasai Hari Pembalasan, Yang Menghitung Dengan Cepat Segala Apapun Amal
yang kita lakukan di dunia ini, dan Yang Tidak Akan Tertidur terhadap
hamba-Nya yang terzalimi.

Salam dan Sholawat bagi Baginda yang mulia Rasulullah SAW beserta keluarga,
sahabat-sahabatnya dan seluruh pengikutnya yang setia sampai akhir zaman
nanti.

Assalaamu'alaikum manit taba'a al Hudaa amma ba'du..

Sehubungan dengan maraknya pemberitaan kami (Soraya Abdullah Balvas) di
media massa tentang fitnah keterlibatan kami dengan sekelompok jaringan
teroris (naudzubillah) baik di dalam maupun di luar negeri, dengan ini kami
berusaha ingin mengklarifikasi permasalahan tersebut...Bi idznillah...:

1. Kami mengkaji ilmu agama ditempat Ust. Abu Jibriel (Ayahanda Muhammad
Jibriel Abdurrahman), semenjak april 2007. Isi materi pengajiannya
bersifat umum, seperti fiqh, hadits dan Bahasa Arab, sama dengan
pengajian-pengajian (ahlussunnah) umum lainnya. Siapa saja bisa datang
bergabung mengaji di sini tanpa terkecuali. Kajian tersebut bersifat rutin
semenjak beberapa tahun yang
lalu. Ini bisa dilihat dari ibu ibu yang menghadiri pengajian Ust. Abu
Jibril
baik yang mengenakan penutup wajah (cadar) maupun tidak.

2. Kaitan semenjak itu kami berubah penampilan dengan mengenakan penutup
muka (cadar) adalah karena keinginan pribadi kami dalam menjaga kehormatan
wanita muslimah terlebih dalam keadaan pergaulan metropolitan yang semakin
rusak. Banyak perbuatan tidak senonoh dikarenakan fitnah dari wajah, oleh
karenanya bagi kami, wajah adalah sumber fitnah dan awal dari malapetaka.

Dalam komunitas pengajian Ust. Abu Jibril, pada awalnya yang mengenakan
penutup muka (cadar) hanyalah kami dan istri ust Abu Jibril (Ummu Jibril),
namun atas hidayah-Nya pula akhirnya banyak ibu ibu yang ingin menjaga
kehormatannya dan menghindari fitnah dengan turut mengenakan penutup muka.
Kesadaran ini bukanlah kewajiban ketika mengikuti pengajian Ust. Abu
Jibril. Semoga kebaikan bagi muslimah yang berusaha menjaga kehormatanNya
di tengah badai fitnah yang menimpa kaum muslimin saat ini.

Kamipun tetap mendoakan untuk ibu ibu yang baru belajar Islam agar lebih
terbuka hatinya, meresapkan ilmunya, dan diaplikasikannya syariah Islam
dalam kehidupan sehari hari. Janganlah seperti wanita yang setelah
mengikuti pengajian, kembali mengunjungi cafe cafe untuk berdugem. Ataupun
taubat hanya
pada saat Ramadhan. Naudzubillah...

3. Terkait hubungan kami dengan Arrahmah Media hanyalah sebatas freelance
marketing, terlebih kesibukan kami sebagai orangtua yang tidak bisa
memberikan waktu yang lebih banyak lagi. Namun Alhamdulillah, sedikit ilmu
yang kami dapatkan pada saat kuliah perfilm-an dan pada saat menjadi artis
dapat sedikit membantu mengemas produk produk Arrahmah tersebut. Kami
sangat menghargai
profesionalitas Arrahmah media yang begitu concern memberitakan secara
berimbang perjuangan kaum muslimin di sisi dunia lain yang dikemas dengan
gaya dokumenter. Sebagai seorang muslim, kami hanya mengamalkan sebuah
seruan:

Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara QS. Al Hujurat 10. "Dan
barangsiapa yang bangun dan tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka
ia tidak termasuk golongan mereka (kaum muslimin)". (HR Hakim dan Al
Khatib dari Hudzaifah ra.)

Dari Nu'man ibn Basyir, Rasulullah Saw. bersabda: Perumpamaan orang-orang
mukmin yang saling mencintai dan saling menyayangi serta saling mengasihi
adalah bagaikan satu tubuh, apabila sebagian anggota tubuh itu sakit, maka
seluruh tubuhnya ikut merasakan sakit. (HR. Bukhari dan
Muslim).

Bagaimana kesedihan sebagai seorang muslim ketika dia dapat bercengkerama
dengan suami, berkumpul bersama keluarga dan anak anak, bisa jalan jalan
dengan tenang ke mall, makan dengan kenyang di restaurant, tidur dengan
nyenyak di atas kasur yang empuk, selimut tebal dengan pendingin ruangan
yang
sangat sejuk tanpa harus mendengar suara dentuman bom atau desingan peluru,
atau ketakutan dari bom fosfor dari kafir penjajah Amerika Serikat, Israel,
dan kafir harbi muharriban fi'lan lainnya.

Minimal untaian doa yang kami harapkan dari diterbitkannya film dokumentasi
Arrahmah Media ketika di Iraq, dikabarkan bahwa seorang muslimah bernama
Fatimah yang diperkosa oleh tentara kafir pendudukan hingga 9 kali dalam
sehari. Hingga mengandung dan rusak rahimnya. Demikian pula tangis janda
dan
anak anak yang kehilangan suami dan ayahnya dari peperangan yang dunia
terbisu mendiamkannya.

Adapun fitnah fitnah lain yang tidak dapat dipertanggung jawabkan, kami
serahkan kepada Allah atas segala perhitungannya.

4. Keterkaitan Akhi (saudara) Muhammad Jibriel Abdurrahman dengan pendanaan
aksi terorisme Insya ALLAH itu tidak benar. Akhi jibriel hanyalah seorang
wartawan yang profesional. Bagi kami penangkapan ini sekedar bermuatan
politis dan kepentingan semata, dikarenakan Arrahmah berbeda dengan media
lainnya, yang dengan berani menyuarakan perjuangan kaum muslimin secara
lebih transparan. Atas nama kebebasan pers pula, hal ini menjadi bias
dikalangan media informasi di negeri ini. Seorang wartawan pula, memiliki
keinginan kuat menembus sosok sosok yang cukup layak untuk diwawancarai.
Seperti wartawan BBC/Al Jazeera yang berhasil mewawancarai Usama bin Ladin.
Apakah dengannya kemudian mengkaitkan wartawan tersebut dengan terorisme?

Kedzaliman pun nampak pula dengan perpanjangan masa tahanan Akhi Jibriel
hingga 4 bulan tanpa alasan yang layak secara hukum. Dengan berbagai delik
pelanggaran hukum yang sering berubah. Stigmatisasi teroris terhadap akhi
Muhammad Jibriel Abdurrahman adalah pelanggaran HAM, karena persidangan
yang akan memutuskan bersalahpun belum berjalan. Ini merupakan bentuk
penghukuman sepihak tanpa keadilan dan lepas dari praduga tak bersalah.

5. Terkait dengan kepergian kami semenjak beberapa waktu silam. Kami
informasikan bahwa kepergian kami sekedar untuk menunaikan kewajiban orang
tua terhadap pendidikan anaknya untuk memilihkan yang terbaik. Atas dasar
rasa cinta kami terhadap ananda terkait kesehatan pergaulan mereka, maka
kami telah berpindah semenjak awal Bulan Mei 2009, dan sudah kami
konsultasikan kepada keluarga dan rekan-rekan semenjak setahun terakhir.
Kekhawatirkan kami terhadap pergaulan yang tidak sehat terhadap anak-anak
kami, dan berbagai macam dampak mudharat (buruk) terhadap keduanya.
Sebelumnya pula kami berusaha
menemui RT/RW setempat, namun berhubung kendala waktu (beliau hanya bisa
ditemui pada malam hari saja, sedangkan kami -sebagai seorang muslimah yang
berusaha menjaga kehormatan diri- hanya bisa keluar siang) akhirnya kami
gagal menemuinya.

Kemudian kami berpamitan kepada salah satu pengurus DKM (Dewan
Kesejahteraan Masjid) setempat. Di Jakarta pula, kami sekeluarga merasa
jenuh dan kurang berkonsentrasi beribadah. Karena suatu saat nanti, kami
akan dimintai pertanggungjawaban atas pendidikan buah hati kami dihadapan
Allah kelak.

Alhamdulillah, kini kondisi kami sekeluarga dalam keadaan tenang.
Berkonsenterasi untuk mendidik buah hati kami dengan naungan Alquran dalam
setiap saat. Menjadikan ananda sebagai anak solih/ sholeha yang terbebas
dari lingkungan yang tidak Islami.

6. Kami memohon maaf kepada seluruh rekan rekan wartawan media cetak dan
elektronik, atas keterlambatan statement ini. Dikarenakan minimnya media
informasi di lingkungan kami saat ini. Demi perkembangan kebaikan anak
anak, kami singkirkan radio, tv dan lainnya. Di lingkungan kami pun hanya
sekedar CD Player yang hanya kami gunakan untuk melantunkan ayat ayat suci
Al Quran. Kami sekadar mengkhawatirkan pula, fitnah ini juga mempengaruhi
jiwa anak-anak kami.

Maha Suci Allah yg telah membuat kami tuli dan buta atas segala fitnah,
cacian, makian, ghibah dan adu domba media. Di Bulan Suci ini, kami
menghimbau untuk menghentikan membuat sesuatu yg menodai amalan ibadah
kita.

7. Kami berharap kepada seluruh rekan media cetak maupun elektronik untuk
tidak kembali menampilkan foto kami dalam keadaan tidak berhijab
(bercadar), hal itu bagi kami merupakan fitnah baik di dunia dan di
akhirat. Di dunia kami akan menuntut secara hukum atas penampilan foto
tanpa izin kami. Kami tekankan bahwa kami sudah berlepas dari dunia artis
yang penuh fitnah dan malapetaka, kami bersyukur menggantinya dengan
kehidupan Islam yang menyejukkan dan damai. Sungguh Allah mendengarkan doa
hamba yang terdzalimi. Kami berlepas atas apa yang media lakukan, dan
segala perhitungan hanyalah milikNya.

Ibnu Abbas r.a. meriwayatkan bahwa Nabi SAW telah mengutus Mu'adz ke Yaman
dan Beliau berkata kepadanya : "Takutlah kamu akan doa seorang yang
terzalimi, karena doa tersebut tidak adah hijab (penghalang) diantara dia
dengan Allah". (H.R. Bukhari dan Muslim)

Terakhir kami ingin menyampaikan pesan kepada:

1. Keluarga besar Ust Abu Jibriel, khususnya Akhi Jibriel yg sedang dalam
ujian fitnah ini, semoga ALLAH menuangkan kesabaran dan kekuatan untuk
kalian. Semoga ALLAH membalas dengan pahala yg besar dan rahmatNya yg tiada
batas.

2. Keluarga besar kami yang pastinya kurang nyaman dengan pemberitaan ini,
semoga tabayyun (klarifikasi) ini melegakan kalian. Salam khidmah kami
untuk ibunda yang telah melahirkan, membesarkan dan mendidik anak-anaknya
dengan sepenuh kasih sayang yang tak mampu terbayarkan sampai menjelang
akhir hayat pun, maafkan kami dengan semua fitnah yang berhembus ini, ini
merupakan ujian
kesabaran bagi kita semua, hingga kita kembali di JannahNya bersama. Kami
berharap limpahan doa dari mama agar mampu menjadi wanita sholehah sebagai
syafa'at mama ketika hari perhitungan kelak... Selalu ada doa yang tertuang
di penghujung malam untuk keluarga tercinta.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dlm hadits 'Aisyah radhiyallahu
'anha: "Barangsiapa yang diberi cobaan dengan anak perempuan kemudian ia
berbuat baik pada mereka maka mereka akan menjadi penghalang dari api
neraka".

Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu 'anhuma juga meriwayatkan dari beliau
Shallallahu 'alaihi wa sallam: "Tidaklah seorang muslim yg memiliki dua
anak perempuan yang telah dewasa lalu dia berbuat baik pada kedua kecuali
mereka berdua akan memasukkan ke dalam surga".

3. Seluruh kru Arrahmah Media, semoga tetap sabar dan istiqomah dalam
memberitakan dunia Islam secara transparan di tengah badai ujian ini.
Barangkali ujian ini menjadikan Arrahmah Media dapat lebih profesional dari
sebelumnya dan senantiasa mengikhlaskan perjuangan ini semata karena ALLAH,
sehingga pertolongan itu datang. Ingatlah, sesungguhnya pertolongan ALLAH
itu dekat.

Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka
berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada
dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dengan memberi
balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya).(QS. Al Fath
18).

4. Seluruh sahabat-sahabat yang mencintai dan kami cintai karena ALLAH,
yang kerap mengkhawatirkan kami, mendoakan kami dalam setiap rukuk dan
sujudnya, jazakumulloh khoiron katsiron untuk tidak sedikit pun mempercayai
berita itu. Fitnah ini sudah termaktubkan dalam haditsnya.

Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Akan terjadi fitnah di mana orang yang
duduk (menghindar dari fitnah itu) lebih baik daripada yang berdiri dan
orang yang berdiri lebih baik daripada yang berjalan dan orang yang
berjalan lebih baik daripada yang berlari (yang terlibat dalam fitnah).
Orang yang mendekatinya akan dibinasakan. Barang siapa yang mendapatkan
tempat berlindung darinya,
hendaklah ia berlindung. (Shahih Muslim No.5136)

"Bersegeralah kalian melakukan amal shalih sebelum datangnya fitnah, di
mana fitnah itu seperti potongan-potongan malam yang gelap gulita.
Pagi-pagi seorang masih beriman, tetapi di sore hari telah menjadi kafir
dan sore hari seseorang masih beriman, kemudian di pagi harinya sudah
menjadi kafir" (HR. Muslim: Kitabul Iman no. 269)

Mari kita teguhkan pendirian kita dalam perjuangan yang penuh onak dan duri
ini, sungguh jannah (surga) itu sudah ada di depan kita. Hingga janji Allah
untuk mengembalikan Islam di muka bumi terwujud

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu
dan mengerjakan amal-amal yang sholeh bahwa Dia sungguh benar-benar akan
menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan
orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh dia akan meneguhkan bagi
mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan dia benar-benar akan
menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman
sentausa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu
apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu,
maka mereka itulah orang-orang yang fasik". (Surat An Nuur (24) ayat 55)

"Urusan (Islam) ini benar-benar akan mencapai apa yang dicapai oleh malam
dan siang (yakni seluruh dunia), dan Alloh tidak akan menyisakan sebuah
rumah pun di muka bumi ini, baik rumah di kota maupun rumah di desa
(penduduk nomaden), kecuali Alloh akan memasukkannya ke dalam agama ini,
dengan
kemuliaan orang yang mulia atau kehinaan orang yang hina. Kemuliaan yang
dengannya Alloh memuliakan Islam dan kehinaan yang dengannya Alloh
menghinakan kekafiran" (HR. Ahmad, Ath-Thabrani, Al Hakim, Ibnu Mandah dan
Ibnu Hiban).

Akhirul kalam, kami menyatakan tabayyun (klarifikasi) ini dengan
sebenar-benarnya kami tuliskan, sehingga Insya ALLAH dapat
dipertanggungjawabkan di hadapan-Nya kelak.

Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa
suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan
suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang
menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (QS. al-Hujurat (49) : 6)

Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka,
sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu
mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing
sebahagian yaang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging
saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan
bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha
Penyayang. (QS. al-Hujurat (49) : 12)

Wassalammua'alaikum manit taba'a al hudaa

Al faqir IlaLLOH..

Soraya Abdullah Balvas
and I'm just a piece of dust....

Copy Paste langsung Dari Yahoo News

Fw: Selamat Jalan, Sahabat

2009-09-08T06:46:00.000-07:00

Selamat Jalan, Sahabat

"Aku ingin hidup lama. Terlalu serakahkah aku jika berharap untuk hidup?
Jika memang harus mati cepat, aku sangat ingin jadi rumput di surga nanti.
Bisa tidak, ya? Aku tidak mungkin jadi bidadari. Aku hanya ingin menjadi
rumput saja." (Lin, 25 Desember 2006)

***

SAYA pertama kali mengenal sosoknya di tahun 2003 silam. Seorang gadis
Chinese. Lin atau Alin, saya lebih suka memanggilnya demikian saat
menyapanya. Nama lengkapnya Yoanita Afrianty Lin Che Ying. Dia
mendeskripsikan arti namanya itu lewat sebuah pesan singkat di bawah ini.

"Dari dulu aku tahu kalau arti namaku ada hubungannya dengan cinta. Tapi
aku baru tahu kalau artinya ternyata "Tuhan adalah Cinta". Asal namaku dari
bahasa Yunani. Papa ingin aku selalu menebarkan cinta kasih dimanapun aku
berada." (Lin, 29 Januari 2006)

Lin adalah salah seorang sahabat terbaik yang pernah saya miliki. Kami
hanya beberapa kali sempat berjumpa di Yogyakarta, tetapi kami lebih sering
berkomunikasi via SMS dan email.

Sore itu, 6 Nopember 2007, tepat pukul 16:19 WIB. Ponsel saya berdering.
Dari seorang sahabat akrab. "Apa benar Lin telah wafat seminggu yang lalu
setelah operasi?" Ia bertanya, atau lebih tepatnya meminta klarifikasi.

Saya terdiam cukup lama mendengar pertanyaan itu sebelum menjawabnya.
Hampir dua minggu sebelumnya, Lin masih mengirim sebuah SMS pada saya.
Sebuah SMS yang isinya terasa janggal. Saya baru menyadarinya setelah
membaca kembali SMS terakhirnya itu.

"U. Setta, aku pergi sekarang. Jaga dirimu baik-baik. Berjanjilah untuk
selalu bahagia. Maafkan aku. Terima kasih atas semuanya. Hik-hik-hik, aku
pergi. Assalamu 'alaikum wr. wb." (Lin, 26 Oktober 2007)

Ucapan salam dalam pesan singkat itu terletak di akhir. Seperti orang yang
sedang berpamitan.

Dan, setelah konfirmasi ke salah seorang anggota keluarganya, benar Lin
telah kembali ke haribaanNya beberapa waktu sebelumnya. Sebelum naik ke
meja operasi akibat komplikasi beberapa penyakit yang sudah lama
dideritanya: kanker otak, kanker darah, TBC usus, dan beberapa penyakit
lainnya.

Inna lillahi wa inna ilaihi roji'uun. Semoga kembali ke sisi-Nya adalah
yang terbaik untukmu, Sahabat.

***

Lin, mengenangmu kembali adalah belajar tentang keceriaan menikmati hidup
dalam belitan penyakit, belajar tentang semangat hidup, belajar tentang
cinta dan empati pada sesama, belajar tentang indahnya persahabatan, juga
belajar tentang pemaknaan atas keagungan-Nya.

"Aku kena TBC usus. Keren ya namanya? Hehehe, tapi kok gak sengetop aku ya?
Perlu dianalisa nih! Oya, aku turun 7 kg! Pantas kalau jalan seperti
melayang-layang. But don't worry! I'm gonna be OK! Sure! Insya Allah! Coz I
know God with me." (Lin, 26 Agustus 2005)

"Alhamdulillah, aku lagi sakit parah. Mungkin harus dioperasi lagi yang
kedua. Amandel. Sudah beberapa hari tidak bisa ngomong dan makan/minum.
Kekebalan tubuhku sangat jelek. Aku kan lahir prematur, sudah bagus bisa
hidup seperti bayi lain. Tapi aku lelah sakit terus." (Lin, 30 Nopember
2005)

"Hidup ini memang penuh perjuangan. Dunia ini bukan untuk seorang pengecut,
tetapi untuk mereka yang tak pernah lelah dan berani berjuang menjalani
hidup. Manusia lahir dengan masalahnya sendiri. Bahkan bayi pun dituntut
untuk berjuang menyampaikan rasa laparnya. Setiap orang diberi ujian yang
berbeda. Karenanya, Tuhan, aku berjanji akan selalu berjuang." (Lin, 31
Desember 2006)

"Bagaimana aku makan jika membayangkan saudara-saudaraku di pengungsian?
Mereka sudah makan belum ya? Aku merasa seperti penjahat. Di luar sana
banyak yang kena musibah, kenapa aku malah tiduran! Aduuh, aku pengin ke
Palestina, Libanon, Pangandaran—saat dihantam tsunami. Pasti keren. Kapan
aku bisa ke sana?" (Lin, 7 Mei 2006)

"A tree is known by its fruit, a man by his deed. A good deed is never
lost, he who saws courtesy, reaps friendship; and he who plants kindness,
gathers love." (Lin, 28 Pebruari 2007)

"I breathed a song into the air. It fell to earth I knew not where and the
song from the beginning to end. I found again in the heart of a friend."
(Lin, 2 Maret 2007)

"Hiasilah mimpimu dengan tetesan air sembahyang. Lelapkan matamu dengan
alunan zikrullah. Selimutkan dirimu dengan kalimat syahadat. Alaskan
tidurmu dengan doa." (Lin, 21 Maret 2007)

"Allah lebih canggih dari video pengintai ya? Subhanallah banget deh. Tapi
sebel, lagi ngapa-ngapain aja perasaan selalu dilihatin Tuhan. Aku kan jadi
malu. Grogi. Gak PD. Aduuuh!!" (Lin, 21 Mei 2006)

Kami, sahabat-sahabatmu, akan mengenangmu sebagai sosok yang selayaknya
kami kenang. Kesungguhanmu membaca tujuh juz Al-Qur'an dalam semalam di
malam i'tikaf Ramadhan terakhirmu, akan kami coba ikuti, Lin.

Selamat datang di haribaan-Nya. Selamat berjumpa dengan kekasih sejatimu.
Kami yakin, itu tempat yang layak untukmu. Bahkan tidak sekadar menjadi
rumput di sisi-Nya. Semoga.

***

14 April 2oo9 o7:29 a.m.

*) Hingga Ramadhan hari kelima tahun ke-2 setelah wafatmu, aku belum bisa
menyamai rekormu membaca 7 juz Al-Qur'an dalam semalam, Lin. Tempatkan dia
di tempat terbaik di sisi-Mu, Robb. Aamiiin.

Source link: http://setta81.multiply.com/journal/item/78

SUPPORT FOR INTERNATIONAL HIJAB SOLIDARITY DAY

2009-09-06T22:50:00.000-07:00

(Embedded image moved to file: pic06334.jpg)

SUPPORT FOR INTERNATIONAL HIJAB SOLIDARITY DAY

DEFINISI JILBAB

Diterangkan dalam kamus al Muhith, jilbab adalah pakaian yang luas untuk
wanita yang dapat menutupi pakaian rumahnya seperti milhafah (mantel).

Tafsir Jalalain (jilid 3:1803) memberikan arti jilbab sebagai kain yang
dipakai seorang wanita untuk menutupi tubuhnya.

Jauhari dalam Ash Shihah mengatakan jilbab adalah kain penutup tubuh wanita
dari atas sampai bawah.

Khaththath Usman Thaha dalam Tafsir wa Bayan menjelaskan jilbab adalah
apa-apa yang dapat menutupi seperti seprai atas tubuh wanita hingga
mendekati tanah.

Fiqh Sunnah oleh Sayyid Sabiq Jilid 7 (Edisi Indonesia) menerangkan jilbab
adalah baju mantel.

Dalam Kitab Mujam al Wasith hal 128 jilbab diartikan sebagai pakaian yang
menutupi seluruh tubuh atau pakaian luar yang dikenakan diatas pakaian
rumah seperti mantel.

KEWAJIBAN BERJILBAB

Kewajiban berjilbab diterangkan pada Qur'an surat Al-Ahzab:59 dan An-Nur:31
sebagai berikut:

Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan
isteri-isteri orang mu'min: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke
seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk
dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang. (Al-Ahzab:59)

Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan
pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan
perhiasannya, kecuali yang nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka
menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya
kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau
putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara
laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau
putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau
budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak
mempunyai keinginan atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat
wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan
yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai
orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (An Nuur:31)

BATAS AURAT WANITA

Batas aurat wanita adalah wajah dan telapak tangan sebagaimana disebutkan
dalam hadits:

Hadis riwayat Aisyah r.a., bahwasanya Asma binti Abu Bakar masuk menjumpai
Rasulullah dengan pakaian yang tipis, lantas Rasulullah berpaling darinya
dan berkata, "Hai Asma, seseungguhnya jika seorang wanita sudah mencapai
usia haid (akil balig) maka tidak ada yang layak terlihat kecuali ini,"
sambil beliau menunjuk wajah dan telapak tangan. (HR Abu Daud dan Baihaqi).

SYARAT-SYARAT PAKAIAN MUSLIMAH

Pada dasarnya seluruh bahan, model, dan bentuk pakaian boleh dipakai,
asalkan memenuhi syarat-syarat berikut.

1. Menutup seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan.
2. Tidak tipis dan transparan.
3. Longgar dan tidak memperlihatkan lekuk-lekuk dan bentuk tubuh (tidak
ketat).
4. Bukan pakaian laki-laki atau menyerupai pakaian laki-laki.
5. Tidak berwarna dan bermotif terlalu menyolok. Sebab, pakaian yang
menyolok akan mengundang perhatian laki-laki. Dengan alasan ini pula, maka
membunyikan (menggemerincingkan ) perhiasan yang dipakai tidak
diperbolehkan walaupun itu tersembunyi di balik pakaian.

Tristin / BTC

Ta'niah Untuk Sahabatku

2009-08-28T16:28:00.000-07:00

Walaupun cobaan bertubi-tubi datang ukhti,tapi ukhti tetap tersenyum...rekan dan kawan saling bahu membahu membantu dan akhirnya Alhamdulillah ukhti terlepas dari belenggu, itu semua berkat doa dan dukungan rekan, saudara seiman dan atas Izin Allah karena jika kita semua percaya kepada Kekuasaan-NYA isya Allah yang tidak mustahil akan menjadi musatahil, dengan keteguhan iman yang ukhti tancapkan serta dukungan doa dari semua, kebebasan pun dirasakan, mungkin inilah indahnya Islam saling membantu dan memperjuangkan kala saudara kita terkena musibah ataupun cobaan yang datang mendera kita bersatu-padu saling membantu, atas dasar keyakinan iman yang kuat InsyaAllah semua tercapai, walau disana sekarang ukhti sudah menempuh hidup baru, mudah2 keimanan yang ukhti rasakan dalam agama yang baru nan suci ini semakin meningkat insya Allah kita saling mendo'akan dan mudah2 semua keluarga ukhti menerima keputusan ukhti ketika berpindah ke Agama Islam Lurus nan Suci ini, dengan lapang dada..Amin Ya Rabbal Alamin Ya Rabb...

Quran + Terjemaahan dalam Ms.Word

2009-08-13T00:21:00.000-07:00

Alhamdulillah setelah mencari kesana kemari, dan terkadang untuk membuat bisamillah dalam awal surat di word kita harus insert gambar dan terkadang bilamana kita ingin membuat suatu ayat dengan tafsirnya yah terkadang manual sambil melhat tafsir Alquran dan terjemaahan tetapi dengan adanya plugin quran in word sangatlah membantu. pokonya powerfull lah apalagi di dukung dengan beberapa bahasa negara lainnya cuman paket bahasa kita download masing2 baru setealh di dowload di extratc ke tempat dimana kita instal plugin quran in word,Tapi jangan senang dulu plugin quran in hanya berlaku di Ms.Word 2000~2003. jika anda berminat silahkan download disini
tetapi bila ingin mengunjungi webnya langsung juga boleh langsung aja kesini myquran.org

Kewajiban dan Hak Muslim/mah terhadap mualaf (Pengajian Bulanan Majlis Ta'lim Al'hidayah)

2009-08-11T21:00:00.000-07:00

Alhamdulillah walaupun baru sempat di posting, tapi mudah2an ikhwan dan akhwat sekalian dapat mengakajinya lebih dalam lagi..

Alhamdulillah hari sabtu kemarin pengajian terlaksana dengan baik di salah satu rumah pengurus dan anggota MTV dengan mengusung tema "Kewajiban dan Hak Muslim/mah terhadap mualaf" yang dibawakan oleh Ustadz Salmin Syahron SAg berikut intisari dari isi ceramah beliau semoaga bermanfaat.

Kenapa sesorang bisa masuk Islam:

1. Dari Pengkajian sendiri atau Analisa Ilmu

contohnya banyak sekali mantan pendeta yang masuk Islama di karenakan ketidak
puasannya mereka atas agama yang mereka anut sehingga mereka mengkajinya dari
beberapa sumber baik itu Al-Quran Sendiri atau pun As Sunnah dan juga dari
beberapa buku atau kitab dan masih banyak lagi sehingga mereka membandingkan
agama yang mereka anut dengan Islam dan ternyata setelah di pelajari dengan
analisa yang sangat kuat mereka di berikan hidayah oleh Allah untuk kembali ke
kesucian dengan kembali Ke Dinul Islam seperti ustadjah Irene Handoyo dari
seorang
pendeta menjadi Ustadjah

2. Karena Mimpi

ketika sebelumnya dia tidak beragama islam dengan hidyah Allah orang tersebut
bermimpi menegani Islam bakhan mungkin di temukan dengan RAsulullah dalam
mimpinya sehingga ketika terbangun dari mimpi dia pun kembali kekesucian dan
beralih menuju ke Agama yang lurus Yaitu Islam.

3. Karena Nikah

Karena salah satu syarat pernikahaan orang Islam adalah kedua2nya harus menjadi
seorang muslimin atau muslimah jadi dengan otomatisnya bila calon kita non muslim
dia harus berpindah agama dahulu karena bila tidak itu merupakan suatu perjinahaan

Tantangan Bagi Seorang Mualaf:

1. Tantangan Pemahaman Agama
Jelas karena dalam islam sendiri banyak sekali tata cara dan mua'amalah yang harus di pelajari agar bagai mana memupuk keimanan seornag mualaf menjadi kuat dan paham betul mengenai islam sehingga ia tidak terjerumus kembali ke agam lain, hal ini bisa dilakukan dengan mengikuti kajian2 keagamaan baik secara bulanan, mingguan bahkan harian sehingga dengan cepat ia bisa memperkuat aqidahnya

2. Tantangan Keluarga

Adanya intervensi atau pengucilan dari keluraga dan hal ini sangat mungkin karena telah beda agama dengan keluarga sehingga semuanya serba di boikot,dan mungkn bisa diasingkan dari lingkungan. Nah kita sebagai sesama muslim dalam hal ini hanya bisa mendo'akannya dan meminta kepada Allah agar Aqidahnya tetap terjaga dan semakin meningkat

3. Tantanagan Ekonomi

Pemutusan kerja/ ataupun jatah finansial dari keluarganya di hentikan otomatis sebagia sesama muslim kita bersaudara dan disinilah kita berperan penting sebagai keluarga barunya harus siap mambantu memberikan sumbangan baik itu berupa pikiran
ataupun materil.

Mungkin hanya ini yang dapat saya tuliskan karena hanya ini yang saya daptkan dalam pegajian bualan dari MTV ini...

dan kepada Saudaraku muslimah nun jauh di sana "Tetaplah Berjuang...InsayaAllah Allah selalu Melindungi mu...baik dalam duka ataupun senang..Kita hrus tetap yakin karena itu adalah jalan Allah untukmu agar bisa selalu tetap istiqomah di jalan Allah...Kami disini salalu mendukungmu dan mendo'akan mu ...Allahu Akhbar..Allahu AKhbar..

Wassalam

buldanich
http://buldanich.blogspot.com

Surat Untuk Ukhty Jenny Hamidah Nurhasanah

2009-07-26T22:18:00.000-07:00

Dear Jenny,

Assalamu'alaykum ukhty

Maafkan aku jika engkau tak berkenan aku menulis ini, maafkan aku jika engkau tak ingin orang banyak tau tentang apa yang terjadi. Namun semoga engkau memaafkanku, saat engkau tau alasanku menulis ini kekhawatiran akan keselamatanmu sangat menyiksa hatiku.

Saat menulis ini , di sudut mataku telah mengambang butiran bening yang siap mengalir, aku menangis ukhty, saat aku menyadari bahwa engkau saudariku sedang di uji dengan ujian yang berat, saat engkau di hadapkan pada berbagai masalah karena keIslamanmu, sedang kami tidak berdaya di sini, aku menangis ukhty, saat aku sadar aku begitu merindukanmu.

Ku baca firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Insyirah ayat 5 dan 6, "Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan" hingga dua kali berturut-turut Allah menegaskannya , betapa Dia ingin kita hamba-hamba Nya percaya bahwa kesulitan ini tidak akan lama.

Masih jelas kenangan itu, saat akhirnya penantian lamamu mengikrarkan syahadat di saksikan Allah dan kami terlaksana, saat akhirnya dunia menyaksikan bahwa engkau telah menjadi muslimah.

Masih jelas kenangan itu, saat aku dan akhwat lainnya memeluk erat dan mencium kedua pipimu, karena kami sadar engkau telah menjadi saudari kami karena Allah.

Masih jelas kenangan itu, saat orang-orang tertegun menjumpaimu di mushola untuk melaksanakan sholat lima waktu, dan aku tau ukhty , mereka turut terharu, betapa keisalamanmu telah menjadi cambuk tersendiri bagi keimanan kami untuk menjadi lebih baik.

Masih jelas kenangan itu, saat engkau mengangguk setuju bahwa Ramadhan tahun ini engkau harus bisa membaca Al Qur'an, dan kemudian engkau belajar mengeja huruf-huruf hijaiyah bersamaku sekali sore itu, tak putus do'aku ukhty , semoga Allah mengabulkan keinginanmu.

Masih jelas kenangan itu, saat engkau bercerita tentang syahidah yang rela di penggal oleh kedua orang tuanya demi keIslamannya, juga saat engkau bercerita menjadi ma'mum dalam barisan sholat di masjid Istiqlal, jauh sebelum ikrar syahadat engkau laksanakan, dan aku tau ukhty sejatinya engkau telah menjadi muslimah sejak lama.

Ukhty, begitu besar harapanku engkau membaca ini, engkau harus tau bahwa kami di sini tidak akan pernah menyerah memperjuangkan kebebasanmu memeluk agama Islam , bahwa do'a -do'a kami di iringi tetesan air mata ada di setiap sujud panjang kami, dan engkau harus percaya ukhty bahwa do'a para mukmin untuk mukmin lainnya di aminkan oleh malaikat dan Allah pasti mengabulkannya.

Jenny Hamidah Nurhasanah,
Subhanallah, indahnya nama itu ukhty, nama yang InsyaAllah akan turut menguatkan perjuanganmu untuk kembali kesini, untuk bersama kami kembali. Bersabarlah ukhty, kami menunggumu untuk melihat langsung saat engkau mengenakan jilbab merah ini.

Wassalamu'alaykum,

Saudarimu

NB. Jenny, engkau tidak lupa khan? kita akan ziarah ke Penyengat bersama , pekan ini?

Alhamdulillah...Jenny Lee menjadi Jenny Hamidah Nurhasanah

2009-07-02T18:22:00.000-07:00

Alhmdulillah Ya rabb...pagi ini dapat telepon dari senior saya menyampaikan kabar gembiranya bahwa rekan kerja kita ahwat Jenny Lee berubah nama menjadi Jenny Hamidah Nurhasanah yang tiada lain menjadi seorang Muslimah atau wanita muslim, Pak Azhari Abas selaku ketua MUI Btam yang telah mengislamkannya dan semoga semua apa yang telah dia cita..citakan tercapai dan selalu tetap istiqomah dengan keputusannya...mungkin saya pribadi belum begitu mengenal sosok seorang Jenny tapi awal perkenalan kami tidak lah terlalu susah malah karena dia sendiri seorang wanita yang gampang dan supel dalam bergaul, yang selalu tersenyum walaupun agak susah sih...he..he..(Itu Dulu...)dia sendiri adalah seorang wanita keturunan china atau thionghowa dan mungkin dengan hidayah Allah yang di berikan kepadanya melalui rekan atau kawan dekatnya dan seringnya dia membaca berbagai kisah mengenai Islam dan saya sendiri pernah mendengar dia sering menjalankan puasa pas umat muslim menjalankan puasa Ramadhan. Suatu Hari pernah dia meminta saya agar klo ada artikel islami di kirim ke alamat emailnya dan mungkin inialah yang namanya hidayah, karena selain kepada saya mungkin dia sering membaca dan menerima beberapa tulisan mengenai islam dari rekan kerja yang lain...Mungkin Hanya Ini dulu yang baru bisa saya Sampaikan lain waktu saya sambung lagi...Wassalam..

"SEMOGA AHWAT MENJADI SEORANG WANITA SHOLEHAH DAN SELALU BERKOMITMEN DAN TETAP ISTIKOMAH DENGAN MENJALANKAN KEHIDUPAN YANG BARU YANG PUTIH, SUCI DAN BERSIH BAGAIKAN SEORANG BAYI YANG BARU LAHIR DARI RAHIM SORANG IBU...ALLAHU AKHBAR...ALLAHU AKHBAR..DAN JANGAN LUPA TERUS BERUSAHA UNTUK MENJADI WANITA MUSLIMAH YANG SHOLEHAH DAN SELALU MENJAGA AURAT DARI PANDANGAN KAUM ADAM JANGAN SAMPAI MENGUMBARNYA"

Pembentukan Kepengurusan MTV 2009

2009-06-15T20:38:00.001-07:00

Assalamualaikum Wrwb,

Kami pengurus MTV di sekupang tadi siang mengadakan pertemuan untuk memilih
ketua dan wakil ketua MTV sebagai pengganti mas Agus dan Sandi.
Alhamdulillah untuk posisi ketua dan wakil ketua di MTV sudah di putuskan
yaitu untuk ketua mas Rokhadi dan wakilnya mas Nurul fuadi.

Pertemuan ini di hadiri oleh :
Sandi Irawan,
Netty Yulianti,
Sutini,
Nurul Fuadi,
Rokhadi,
Asnan Rifai,
M Efendi.

Yang mewakili pengurus dan anggota MTV di sekupang yang sudah di bicarakan
dengan pengurus lainnya di BTC.
jadi untuk kepengurusan selanjutnya,selepas saya tidak di Volex lagi adalah
sebagai berikut.

(See attached file: pengurus MTV.doc)

Demikian pemberitahuan ini saya sampaikan agar diketahui oleh semua.
Wasalamualaikum wrwb

Tugas Wanita Berdasarkan Hadist Nabi Muhammad SAW

2009-05-04T22:41:00.000-07:00

Suatu saat Rosulullah di tanya oleh Asma' binti Zaid bin Sakan Al-Anshari. " Ya Rosulullah, saya adalah wakil-wakil wanita di belakangku, kaum Muslimat secara keseluruhan dan istri-istri orang mukmin. Mereka bertanya seperti yang akan ku tanyakan kepadamu, pandangan mereka seperti pandangan saya, suara saya adalah suara mereka. Sesungguhnya Allah mengutus Anda untuk kaum laki-laki dan kaum wanita . Kami beriman dan akan mengikuti semua ajaran Anda. Ya Rosulullah kami kaum wanita merasa segala-galanya serba terbatas , hanya duduk di rumah sebagai obyek penyaluran keinginan lelaki dan mengandung anak-anak mereka. Sebaliknya laki-laki dapat berkumpul , shalat berjamaah , mendatangi jenazah, berjihad, dan sebagainya. Bila mereka pergi berjihad kami hanya tinggal di rumah memelihara anak-anak dan harta mereka , Wahai Rosulullah , apakah kami mendapatkan bagian dari pahala mereka?"

Rosulullah takjub mendengar pertanyaan kritis dari wanita yang di wakili Asma'. Beliau kemudian menoleh kepada para sahabat sambil berkata "Apakah kalian pernah mendengar perkataan wanita lebih baik dari ini dengan pengetahuan agamanya yang begitu dalam?"

"Tidak ya Rosulullah" jawab para sahabat. Kemudian Rosulullah menjawab " Wahai Asma' , beritahukanlah kepada wanita-wanita yang kau wakili bahwa pergaulannya yang sangat baik kepada suaminya, berusaha mendapatkan keridaan suaminya dan mengikuti jejaknya yang baik akan mengimbangi pahala yang di dapat kaum lelaki . Pahala wanita yang berada di rumah sama besarnya dengan pahala lelaki yang berjuang dan berbuat di luar rumah. Itu pahala bagi kaum wanita yang taat dan patuh kepada suami mereka . Maka pergilah engkau sekarang dan beritahu wanita-wanita yang kau wakili tentang itu!"

Dari sabda Rosulullah itu di petik dasar yang sangat berharga mengenai pembagian tugas antara kaum wanita dan kaum lelaki , yakni :
1. Tugas hakiki kaum istri adalah mengabdi, menjaga , dan melayani suami, memperhatikan hal-ihwal dirinya.
2. Mendidik dan mengasuh anak-anak
3. Menjadi ratu rumah tangga yang berperan penting dalam kerajaannya (rumahnya). Peranan dan tugasnya menghantarkan anggota keluarga menuju kebahagiaan sejati.

Di kutip dari buku "Perempuan-perempuan Al Qur'an" hal 25-26 oleh Dr. Abdurrahman Umairah, penerbit Himmah Publishing House

Post by Tini Syifa

Mengapa Babi Haram...?

2009-04-29T18:50:00.000-07:00

Ada orang asing (ilmuwan) bertanya kepada seorang Ulama mengenai hewan babi.
Ilmuwan : Haramnya hewan babi bagi umat Muslim adalah disebabkan karena banyaknya parasit Dan kotoran dalam hewan ini. Dengan semakin canggihnya ilmu kedokteran, bukannya mungkin nantinya hewan babi dapat dibersihkan dari Virus Dan parasit yang mematikan ini? Apakah nantinya hewan babi yang bersih akan menjadi halal?

Ulama : Haramnya babi bukan karena hal itu saja. Tetapi Ada sifat Babi yang sangat diharamkan untuk umat Islam?

Ilmuwan : Apakah itu?

Ulama : Coba anda buat 2 (dua) kandang.
Dimana 1 (satu) kandang isi dengan 2 (dua) ekor ayam jantan Dan 1 (satu) ekor ayam betina.
1 (satu) kandang lagi isi dengan 2 (dua) ekor babi jantan Dan 1 (satu) ekor babi betina.
Apakah yang terjadi pada masing2 kandang tersebut? Bisakah anda menerkanya!! !

Ilmuwan : Tidak bisa!!!!????

Ulama : Mari Kita lihat bersama-sama sekarang.
Pada kandang pertama dimana Ada 2 (dua) ekor ayam jantan Dan 1 (satu) ekor
Ayam betina, yang terjadi adalah 2 (dua) ekor ayam jantan tersebut
Berkelahi dahulu untuk memperebutkan 1 (satu) ekor ayam betina tersebut sampai Ada
Yang menang Dan kalah. Dan itu sesuai dengan Kodrat Dan Fitrah manusia diciptakan Allah SWT.

Ilmuwan : Pada kandang Babi?

Ulama : Ini yang menarik. Pada kandang kedua, yaitu kandang berisi 2(dua) ekor babi jantan Dan 1 (satu) ekor babi betina. Ternyata 2 (dua) ekor babi jantan tidak berkelahi untuk memperebutkan 1 (satu) ekor babi betina,tetapi yang terjadi adalah 2 (dua) ekor babi jantan tersebut malahan menyetubuhi secara beramai-ramai 1 (satu) ekor babi betina tersebut Dan juga terjadi hubungan Homoseksual antara kedua ekor babi jantan setelah selesai dengan is betina. Hal inilah yang jelas2 bertentangan dengan Fitrah umat manusia.Bilamana umat Islam ikut2an memakan babi maka ditakutkan umat Islam akan mempunyai sifat Dan karateristik seperti babi ini.

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma'in, Wallahu A'lam Bish-shawab.

"Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan)yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, Dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, Dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala.
Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah Kefasikan. Pada Hari ini orang-orang kafir telah putus ASA untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut. Kepada mereka Dan takutlah kepada-Ku. Pada Hari telah Ku-sempurnakan untuk Kamu agamamu, Dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, Dan telah Ku-ridhlai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang". ( QS. Al-Maidah (5) : 3).

Mengapa Islam mengharamkan Babi (Terjemahan) Berikut ini tulisan mengenai pengharaman darah Dan babi dalam Islam, diulas dari sudut pandang Logika Dan ilmu Kesehatan.

Bob: Tolong beritahu saya, mengapa seorang Muslim sangat mementingkan
Mengenai kata-kata "Halal" Dan "Haram"; apa arti dari kata-kata tersebut?

Yunus: Apa-apa yang diperbolehkan diistilahkan sebagai Halal, Dan apa-apa yang tak diperbolehkan diistilahkan sebagai Haram, Dan Al-Qur'an lah yang menggambarkan perbedaan antara keduanya.

Bob: Dapatkah anda memberikan contoh?
Yunus: Ya, Islam telah melarang segala macam darah. Anda akan sependapat bahwa analisis kimia dari darah menunjukkan adanya kandungan yang tinggi dari uric acid (asam urat?), suatu senyawa kimia yang bisa berbahaya bagi kesehatan manusia.

Bob: Anda benar mengenai sifat beracun dari uric acid, dalam tubuh manusia, senyawa ini dikeluarkan sebagai kotoran, Dan dalam kenyataannya Kita diberitahu bahwa 98% dari uric acid dalam tubuh, dikeluarkan dari dalam darah oleh Ginjal, Dan dibuang keluar tubuh melalui air seni.

Yunus: Sekarang saya rasa anda akan menghargai metode prosedur khusus dalam penyembelihan hewan dalam Islam.

Bob: Apa maksud anda?

Yunus: Begini… seorang penyembelih, selagi menyebut nama dari Yang Maha Kuasa, membuat irisan memotong urat nadi leher hewan, sembari membiarkan urat-urat Dan organ-organ lainnya utuh.

Bob: Oh begitu… Dan hal ini menyebabkan kematian hewan karena kehabisan darah dari tubuh, bukannya karena cedera pada organ vitalnya.

Yunus: Ya, sebab jika organ-organ, misalnya jantung, hati, atau otak dirusak, hewan tersebut dapat meninggal seketika Dan darahnya akan menggumpal dalam urat-uratnya Dan akhirnya mencemari daging. Hal tersebut mengakibatkan daging hewan akan tercemar oleh uric acid, sehingga menjadikannya beracun; hanya pada masa kini lah, para ahli makanan baru
Menyadari akan hal ini.

Bob: Selanjutnya, selagi masih dalam topik makanan; Mengapa para Muslim melarang pengkonsumsian daging babi, atau ham, atau makanan lainnya yang terkait dgn babi ?

Yunus: Sebenarnya, diluar dari larangan Al-Qur'an dalam pengkonsumsian babi, bacon; pada kenyataannya dalam Bible juga, pada Leviticus bab 11, ayat 8, mengenai babi, dikatakan, "Dari daging mereka (dari "swine", nama lain buat "babi") janganlah kalian makan, dan dari bangkai mereka, janganlah kalian sentuh; mereka itu kotor buatmu."Lebih lanjut lagi, apakah anda tahu kalau babi tidak dapat disembelih di leher karena mereka tidak memiliki leher; sesuai dengan anatomi alamiahnya ?
Muslim beranggapan kalau babi memang harus disembelih dan layak bagi konsumsi manusia, tentu Sang Pencipta akan merancang hewan ini dengan memiliki leher. Namun diluar itu semua, saya yakin anda tahu betul mengenai efek-efek berbahaya dari komsumsi babi, dalam bentuk apapun, baik itu pork chops, ham, atau bacon.

Bob: Ilmu kedokteran mengetahui bahwa ada resiko besar atas banyak macam penyakit. Babi diketahui sebagai inang dari banyak macam parasit dan penyakit berbahaya.

Yunus: Ya, dan diluar itu semua, sebagaimana kita membicarakan mengenai kandungan uric acid dalam darah, sangat penting untuk diperhatikan bahwa sistem biochemistry babi mengeluarkan hanya 2% dari seluruh kandungan uric acidnya, sedangkan 98% sisanya tersimpan dalam tubuhnya.

Konsumen daging babi sering mengeluhkan bau pesing pada daging babi.
Nah, ternyata menurut penelitian ilmiah, hal tsb. disebabkan karena praeputium babi sering bocor, sehingga urine babi tsb.merembes ke daging.

Lemak punggung babi tebal.

1. Babi memiliki back fat (lemak punggung) yang lumayan tebal.
2. Konsumen babi sering memilih daging babi yg lemak punggungnya tipis,
3. karena semakin tipis lemak punggungnya, dianggap semakin baik kualitasnya.
4. Sifat lemak punggung babi adalah mudah mengalami oxidative rancidity, shg. secara struktur kimia sudah tidak layak dikonsumsi.

Fakta-fakta yang membuat seseorang harus segera menjauhi babi

1. Babi adalah hewan yang kerakusannya dalam makan tidak tertandingi hewan lain. Ia makan semua makanan di depannya.
2. Jika perutnya telah penuh atau makanannya telah habis, ia akan memuntahkan isi perutnya dan memakannya lagi, untuk memuaskan kerakusannya. Ia tidak akan berhenti makan, bahkan memakan muntahannya.
3. Ia memakan semua yang bisa dimakan di hadapannya. Memakan kotoran apa pun di depannya, entah kotoran manusia, hewan atau tumbuhan, bahkan memakan kotorannya sendiri, hingga tidak ada lagi yang bisa dimakan di hadapannya.
4. Kadang ia mengencingi kotoranya dan memakannya jika berada di hadapannya, kemudian memakannya kembali.
5. Ia memakan sampah, busuk-busukan, & kotoran hewan.
6. Babi adalah hewan mamalia satu-satunya yang memakan tanah, memakannya dalam jumlah besar & dalam waktu lama, jika dibiarkan.
7. Kulit orang yang memakan babi akan mengeluarkan bau yang tidak sedap.
8. Penelitian ilmiah modern di 2 negara Timur & Barat, yaitu Cina dan Swedia :

Cina (mayoritas penduduknya penyembah berhala) & Swedia (mayoritas penduduknya sekuler) menyatakan: "Daging babi merupakan merupakan penyebab utama kanker anus & kolon".

* Persentase penderita penyakit ini di negara-negara yang penduduknya memakan babi, meningkat secara drastis.
* Terutama di negara-negara Eropa, dan Amerika, serta di negara-negara Asia seperti Cina dan India ).
* Sementara di negara-negara Islam, persentasenya amat rendah, sekitar 1/1000.
* Hasil penelitian ini dipublikasikan pada 1986, dalam Konferensi Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo . Babi banyak mengandung parasit, bakteri, bahkan virus yang berbahaya, sehingga dikatakan sebagai Reservoir Penyakit, seperti : Virus Encephalitis, Virus Ebola, Virus H5N1, cacing pita, dll.

Http://Lintasberita .com

Pencetus Pertama Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam-

2009-04-01T23:12:00.000-07:00

Pencetus Pertama Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam-
Oleh : Abu Abdirrahman Bin Thoyyib Lc.
A. Sejarah Perayaan Maulid
Diantara perayaan-perayaan bid’ah yang diadakan oleh kebanyakan kaum muslimin adalah perayaan maulid Nabi - shollallahu alaihi wa sallam-. Bahkan maulid Nabi ini merupakan induk dari maulid-maulid yang ada seperti maulid para wali, orang-orang sholeh, ulang tahun anak kecil dan orang tua. Maulid-maulid ini adalah perayaan yang telah di kenal oleh masyarakat sejak zaman dahulu. Dan perayaan ini bukan hanya ada pada masyarakat kaum muslimin saja tapi sudah di kenal sejak sebelum datangnya Islam. Dahulu Raja-Raja Mesir (yang bergelar Fir’aun) dan orang-orang Yunani mengadakan perayaan untuk Tuhan-Tuhan mereka,[1] demikian pula dengan agama- agama mereka yang lain.
Lalu perayaan-perayaan ini di warisi oleh orang-orang Kristen, di antara perayaan-perayaan yang penting bagi mereka adalah perayaan hari kelahiran Isa al-Masih -alaihi salam-, mereka menjadikannya hari raya dan hari libur serta bersenang-senang. Mereka menyalakan lilin-lilin, membuat makanan-makanan khusus serta mengadakan hal-hal yang diharamkan.
Kemudian sebagian orang yang menisbatkan dirinya kepada agama Islam ini menjadikan hari kelahiran Nabi - shollallahu alaihi wa sallam- sebagai hari raya yang diperingati seperti orang-orang Kristen yang menjadikan hari kelahiran Isa al-Masih sebagai hari raya mereka. Maka orang-orang tersebut menyerupai orang-orang Kristen dalam perayaan dan peringatan maulid Nabi yang diadakan setiap tahun.
Dari sinilah asal mula maulid Nabi sebagaimana yang dikatakan oleh as-Sakhawi : “Apabila orang-orang salib/kristen menjadikan hari kelahiran Nabi mereka sebagai hari raya maka orang Islam pun lebih dari itu” (at-Tibr al- Masbuuk Fii Dzaiissuluuk oleh as-Sakhawi)
Inilah teks penyerupaan dengan orang-orang Kristen. Sesungguhnya perayaan maulid Nabi ini menyerupai orang- orang Kristen, padahal “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk kaum itu” (HR. Abu Daud, Ahmad dan dishahihkan oleh al-Albani dalam Irwaul Gholil 5/109.) Dan inilah yang dikabarkan serta yang dikhawatirkan oleh Nabi -shollallahu alaihi wa sallam-: “Sesungguhnya kalian akan mengikuti jalan-jalan orang
sebelum kalian sedikit demi sedikit sampai seandainya mereka masuk kelubang biawak kalian juga akan mengikuti mereka.” (HR. Bukhari dan Muslim)
B. Siapa Orang Pertama Yang Mengadakan Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- Dalam Sejarah Islam?
Para Ulama yang mengingkari perayaan bid’ah ini telah sepakat, demikian juga dengan orang-orang yang mendukung acara bid’ah ini bahwa Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- tidak pernah merayakan maulidnya dan juga tidak pernah menganjurkan atau memerintahkan hal ini. Para sahabat beliau, para tabi’in dan tabi’ut tabi’in yang merupakan orang-orang terbaik umat ini serta yang paling bersemangat mengikuti Sunnah Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- mereka semuanya tidak pernah merayakan maulid.
Tiga generasi umat Islam yang telah di rekomendasi oleh Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- berlalu dan tidak di temui pada saat-saat itu perayaan-perayaan maulid ini. Tapi ketika Daulah Fatimiyyah di Mesir berdiri pada akhir abad keempat muncullah perayaan atau peringatan maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- yang pertama dalam sejarah Islam,[2] sebagaimana hal ini dikatakan oleh al-Migrizii [3] dalam kitabnya “Al-Mawa’idz wal i’tibar bidzikri al-Khuthoth wal Aatsar” : Dahulu para Kholifah/penguasa Fatimiyyin selalu mengadakan perayaan-perayaan setiap tahunnya, diantaranya adalah perayaan tahun baru, Asy-Syura, Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam-, Maulid Ali bin Abi Thalib a, Maulid Hasan dan Husein, Maulid Fatimah dll. (Al-Khuthoth 1/490)
C. Kilas Balik Pelopor Pertama Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam-
Pada tahun 317 H muncul di Maroko sebuah kelompok yang di kenal dengan Fatimiyyun (pengaku keturunan Fatimah binti Ali bin Abi Tholib) yang di pelopori oleh Abu Muhammad Ubeidullah bin Maimun al-Qoddah. Dia adalah seorang Yahudi yang berprofesi sebagai tukang wenter, dia pura-pura masuk ke dalam Islam lalu pergi ke Silmiyah negeri Maroko. Kemudian dia mengaku sebagai keturunan Fatimah binti Ali bin Abi Tholib dan hal ini pun
di percaya dengan mudah oleh orang-orang di Maroko hingga dia memiliki kekuasaan.
Ibnu Kholkhon[4] berkata tentang nasab Ubeidillah bin Maimun al-Qoddah : “Semua Ulama sepakat untuk mengingkari silsilah nasab keturunannya dan mereka semua mengatakan bahwa, semua yang menisbatkan dirinya kepada Fatimiyyun adalah pendusta. Sesungguhnya mereka itu berasal dari Yahudi dari Silmiyah negeri Syam dari keturunan al-Qoddah. Ubeidillah binasa pada tahun 322 H, tapi keturunannya yang bernama al-Mu’iz bisa
berkuasa di Mesir dan kekuasan Ubeidiyyun atau Fatimiyyun ini bisa bertahan hingga 2 abad lamanya hingga mereka dibinasakan oleh Sholahuddin al-Ayubi pada tahun 546 H.” [5]
Perlu diketahui bahwa Maimun al-Qoddah ini adalah pendiri madzhab/aliran Bathiniyyah yang didirikan untuk menghancurkan Islam dari dalam. Aqidah mereka sudah keluar dari Islam bahkan mereka lebih sesat dan lebih berbahaya dari Yahudi dan Nasrani. Tidak ada yang bisa membuktikan akan hal ini kecuali sejarah mereka yang bengis dan kejam terhadap kaum muslimin, diantaranya : pada tahun 317 H ketika mereka telah sangat berkuasa
dan bisa sampai ke Ka’bah mereka membunuh jama’ah haji yang sedang berthowaf pada hari Tarwiyah (8 Dzulhijjah). Mereka jadikan Masjid Haram dan Ka’bah lautan darah di bawah kepemimpinan dedengkot mereka Abu Thohir al-Janaabi.
Abu Thohir ketika pembantaian ini duduk di atas pintu Ka’bah menyaksikan pembunuhan terhadap kaum muslimin/jama’ah haji di Masjid Haram dan dibulan haram/suci. Dia mengatakan : “Akulah Allah, Akulah Allah, Akulah yang menciptakan dan Akulah yang membinasakan” -Mahasuci Allah dari apa yang ia katakan -. Tidak ada seorang
yang thowaf dan bergantung di Kiswah Ka’bah melainkan mereka bunuh satu persatu.
Setelah itu mereka buang jasad-jasad tersebut ke sumur zam-zam. Dan mereka cungkil pintu Ka’bah dan mereka sobek kiswah Ka’bah serta mereka ambil hajar aswad dengan paksa. Pemimpin mereka (Abu Thohir) ketika melakukan hal tersebut dia mengatakan : “Dimana itu burung (Ababil), mana itu batu-batu yang (di buat melempar Abrahah)???” Mereka menyimpan hajar aswad di Mesir selama 22 tahun.[6] Ini adalah gambaran
singkat kekufuran Bathiniyyah
D. Bagaimana Pendapat Ulama Tentang Kelompok Bathiniyyah (Fatimiyyun)???
Imam Abdul Qohir al-Baghdady (meninggal tahun 429 H) -rahimahullah- berkata : “Madzhab Bathiniyyah bukan dari Islam, tapi dia dari kelompok Majusi (penyembah api)[7]. Beliau juga berkata : “Ketahuilah bahwa bahayanya Bathiniyyah ini terhadap kaum muslimin lebih besar dari pada bahayanya Yahudi, Nasrani, Majusi serta dari semua orang kafir bahkan lebih dahsyat dari bahayanya Dajjal yang akan muncul di akhir zaman.” [8]
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah -rahimahullah- mengatakan : “Sesungguhnya Bathiniyyah itu orang yang paling fasik dan kafir. Barangsiapa yang mengira bahwa mereka itu orang yang beriman dan bertakwa serta membenarkan silsilah nasab mereka (pengakuan mereka dari keturunan ahli bait/Ali bin Abi Tholib,-pent) maka orang tersebut telah bersaksi tanpa ilmu. Allah berfirman :
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak memiliki pengetahuan tentangnya” (QS. Al-Isra: 36)
Dan Allah berfirman :
“Kecuali orang yang bersaksi dengan kebenaran sedang dia mengetahui” (QS.Az-Zukhruf : 86)
Para Ulama telah sepakat bahwa mereka adalah orang-orang zindik dan munafik. Mereka menampakkan ke- Islaman dan menyembunyikan kekufuran. Para Ulama juga sepakat bahwa pengakuan nasab mereka dari silsilah ahlul bait tidaklah benar. Para Ulama juga mengatakan bahwa mereka itu berasal dari keturunan Majusi dan Yahudi. Hal ini sudah tidak asing lagi bagi Ulama dari setiap madzhab baik Hanafiyah, Malikiyah, Syafi’iyah, maupun Hanabilah serta ahli hadits, ahli kalam, pakar nasab dll (Majmu Fatawa oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah 35/120-132)
Kesimpulan :
Jadi pelopor bid’ah maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- adalah kelompok Bathiniyyah [9] yang mereka
mempunyai cita-cita untuk merubah agama Islam ini dan memasukkan hal-hal yang bukan dari agama agar
menjauhkan kaum muslimin dari agama yang benar ini. Menyibukkan manusia dari bid’ah (perayaan-perayaan
bid’ah seperti maulid) adalah salah satu jalan yang mudah untuk mematikan Sunnah Nabi -shollallahu alaihi wa
sallam- dan menjauhkan manusia dari syari’at Allah. [10]
——————————————————-
1. Al-Adab Al-Yunaani Al-Qodim…oleh DR Ali Abdul Wahid Al-Wafi hal. 131.
2. Al-A’yad wa atsaruha alal Muslimin oleh DR. Sulaiman bin Salim As-Suhaimi hal. 285-287.
3. Dia adalah pendukung kelompok Ubeid Al-Qoddah (Ubeidyyin). Dia bernama Ahmad bin Ali bin abdul Qodir bin
Muhammad bin Ibrahim al-Husaini al-Ubeidi. Lahir pada tahun 766 H.
4. Dia adalah Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Kholkhon, pengikut madzhab Syafi’i. Dia dilahirkan tahun 608
H. Seorang ahli sastra Arab dan penyair. Beliau meninggal pada tahun 681 H dan disemayamkan di Damaskus
(Pent).
5. Lihat Firoq Mu’ashiroh oleh DR Gholib Al-’Awajih 2/493-494. Perlu diketahui bahwa kelompok Bathiniyah ini
memiliki beberapa nama / sekte. Diantaranya : Nushairiyah, Duruz, Qoromithoh (Ubeidiyyin/Fathimiyyin),
Ibahiyah, Isma’iliyah dll.
6. Lihat Bidayah wan Nihayah hal. 160-161 oleh Ibnu Katsir.
7. Al-Farqu bainal Firoq oleh al-Baghdady hal. 22
8. Ibid hal.282
9. Ini pendapat yang kuat. Adapun yang mengatakan bahwa maulid tersebut dimulai tahun 604 H oleh Malik
Mudoffar Abu Sa’id Kukburi maka ini tidak menafikan hal diatas karena awal maulid tahun 604 H ini di Mushil saja,
adapun secara mutlak maka Bathiniyyahlah pencetus pertama Maulid Nabi -shollallahu alaihi wa sallam- didunia,
khususnya di Mesir. (Lihat kitab “Al-Bida’ Al-Hauliyah” dan “Al-A’yad wa Atsaruha).
10 “Al-Bida’ Al-Hauliyah” Hal. 145, oleh Abdullah bin Abdul Aziz at-Tuwaijiry
Majalah Adz-Dzakhiirah Al-Islamiyyah Ed 14, hal. 10-12

Sumber : http://ibnuramadan.wordpress.com/2009/03/18/pencetus-pertama-maulid-nabi-shollallahu-alaihi-wa-
sallam/
--
Jika ilmu yang engkau miliki berbeda dengan hukum yang Allah tetapkan, Gantilah hukum Allah agar sesuai dengan ilmu-mu sebagaimana yahudi telah melakukannya, Atau engkau tambahlah agar hukum yang Allah tetapkan agar lebih bervariasi sebagaimana nashrani
melakukannya, Namun jika engkau muslim kewajibanmu hanya sami'na wa atha'na tidak perlu mengurangi apalagi menambah.
http://baiturrahmah.blogsome.com/

dari milis myqurn

Hang FM Batam Terbakar

2008-10-17T01:19:00.000-07:00

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Sehubungan kejadian terbakarnya studio Radio Hang FM Batam (Radio Dakwah Ahlussunnah) beserta asset-assetnya.

Bagi antum yang bersimpati dan ingin menyumbangkan dana untuk membangun dan pembelian peralatan pemancar silahkan kirimkan infaq ke rek :
ACCOUNT NUMBER : 109 000 6388 607,
Atas Nama : PT RADIO MEDIA HANG BATAM ,
Bank : Mandiri

Kontak Person
- Pak Asep Ketua Yayasan Alkahfi - 081372395051
- Pak Zen Owner Radio Hang - 081536992233
- Pak Heri Manajemen Hang - 08163655267

Jazakallah

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

http://safuan.wordpress.com

RUU PORNOGRAFI

2008-10-17T00:40:00.000-07:00

Jakarta, 13 September 2008
Kepada Yth
Bapak/Ibu
Ketua organisasi/LSM/Tokoh Masyarakat

Dengan hormat,
Saat ini Pembahasan RUU Pornografi mendekati hasil akhir. Penghargaan yang setinggi-tingginya patut di berikan kepada DPR dan Pemerintah atas kerja keras selama ini, terutama untuk menghasilkan sebuah naskah yang komprehensif , yang relatif dapat diterima semua kalangan, dan dapat efektif menjerat industri pornografi sekaligus melindungi masyarakat, khususnya anak-anak dari terpaan pornografi. Namun demikian, masih ada beberapa hal yang masih perlu sedikit diperbaki agar RUU Pornografi jika diundangkan kelak dapat benar-benar efektif menekan produksi, distribusi dan konsumsi pornografi di masyarakat serta dapat memberikan sanksi yang membuat efek jera kepada setiap pelanggar Undang-undang ini.

Data yang kami peroleh dari Gerakan Jangan Bugil Depan Kamera juga menegaskan bahwa saat ini UU ITE masih belum efektif untuk memerangi maraknya pornografi di Indonesia khusunya di dunia maya. Di mana pasca di terbitkannya UU ITE masih masih beredar film porno pelajar/mahasiswa: Nganjuk, Jombang, Pacitan, Gowa, Minahasa, Lampung dan lain-lain. Statistik dengan kata kunci berkonotasi seks cenderung naik..
Data Googletrends:
Kata kunci “sex, porno, xxx”: sebelumnya Indonesia rangking 4, tahun 2008 Indonesia ranking 3;
Kata kunci sex-idol “miyabi/maria ozawa, pamela anderson”: Indonesia tetap ranking 1;
Belum lagi sejumlah film buatan anak negri dengan judul yang memprovokasi seperti Anda Puas Saya Loyo, ML dan lain-lain yang seharusnya menurut PP NO. 7/1994, LEMBAGA SENSOR FILM pasal 17 tentang tata laksana penyensoran, sudah sangat jelas adegan yang harus di sensor tapi masih terdapat dalam film-film buatan anak negri tersebut.
Sehubungan dengan hal tersebut di atas dan untuk memperkuat UU ITE, UU Perfilman dan lain-lain ini maka RUU Pornografi harus segera disahkan.
Kita tahu selain yang mendukung terdapat juga organisasi, Lembaga Swadaya Masyarakat dan pribadi yang menolak RUU ini dan terus melakukan kampanye penolakan terhadap RUU pornografi ini. Kami mengajak teman-teman yang mempunyai kepedulian terhadap moral bangsa ini untuk memberikan dukungan kepada pemerintah dan DPR agar RUU ini di sahkan.

Surat dukungan mohon di kirim kepada :

1. Ketua DPR RI
Bpk. Agung Laksono
Fax: 021-5715328

2. Ketua Panja RUU tentang Pornografi
Ibu Chaerunnisa
Fax: 021-5755440

3. Ketua Fraksi Partai Keadilan Sejahtera
Bpk. Drs. H. Mahfudz Siddiq, M.Si.
Fax: 021-5756086

4. Ketua Fraksi Bintang Pelopor Demokrasi
Bpk. Djamaluddin Karim, SH
Fax: 021-5755848; 5755900

5. Ketua Fraksi Partai Amanat Nasional
Bpk. Abdillah Toha
Fax: 021-5755811

6. Ketua Fraksi Bintang Reformasi
Bpk. Burzah Zarnubi, SE
Fax: 021-5755926

7. Ketua Fraksi Partai Demokrat
Bpk. H. Soekartono Hadi Warsito
Fax: 021-5755061; 57155134

8. Ketua Fraksi Parta Demokrasi Indonesia Perjuangan
Bpk. Tjahjo Kumolo, SH
Fax: 021-5756188

9. Ketua Fraksi Partai Damai Sejahtera
Bpk. Ir. Apri Harnanto Sukandar, M.Div
Fax: 021-5715554

10. Ketua Fraksi Partai Golkar
Bpk. Andi Matalatta, SH., M.Hum.
Fax: 021-5755992; 5755304

11. Ketua Fraksi Parta Kebangkitan Bangsa
Bpk. Drs. Ali Masykur Musa, M.Si
Fax: 021-5755624

12. Ketua Fraksi Partai Persatuan Pembangunan
Bpk. Drs. E. A. Jalaludin Soefihara, M.MA.
Fax: 021-5755488

Dengan tembusan ke :
ASA Indonesia No. Faks 021-7972064 email asa_indonesia@yahoo.com
Masyarakat Tolak Pornografi No. Faks 021-7814634 email perhimp.mtp@gmail.com

Demikian surat permohonan ini kami sampaikan atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.

Hormat kami,

Sumber: Milis Tarbawi Community

HALAL BI HALAL

2008-10-17T00:16:00.001-07:00

Assalamualaikum,
Jangan Lupa Dateng yach....rekan2...

(Embedded image moved to file: pic25043.jpg)

Thanks
Buldani
Mis Depart
email:buldani@volex.com

Fw: Gerakan Infaq Seribu (GIS) DEPAG

2008-10-08T01:53:00.001-07:00

Assalamu'alaykum warrahmatullah wabarakatuh,

Ikhwah Fillah yang di rahmati Allah,
Alhamdulillahirobbil 'alamin, gerakan infaq seribu (GIS) yang telah kita
jalankan beberapa minggu yang lalu pada bulan Ramadhan telah terkumpul
sebesar Rp. 585.000,- (Lima Ratus Delapan Puluh Lima Ribu Rupiah) dan telah
di salurkan ke DEPAG dengan kwitansi/bukti terlampir.

Semoga amal ibadah ikhwan dan akhwat sekalian di catat sebagai amal jariyah
oleh Allah Subhanahu wata'ala.
Jazakumullah khairan katsira

Wassalamu'alaykum warrahmatullah wabarakatuh.

(Embedded image moved to file: pic08218.jpg)

Thanks
Buldani
Mis Depart
email:buldani@volex.com

(Embedded image moved to file: pic06451.jpg)

Bocah Misterius

2008-09-22T22:01:00.000-07:00

--------------------------------------------------------------------------

"Bocah Misterius"

Bocah itu menjadi pembicaraan dikampung Ketapang. Sudah tiga hari ini ia
mondar-mandir keliling kampung.

Ia menggoda anak-anak sebayanya, menggoda anak-anak remaja diatasnya, dan
bahkan orang-orang tua. Hal ini bagi orang kampung sungguh menyebalkan.

Yah, bagaimana tidak menyebalkan, anak itu menggoda dengan berjalan kesana
kemari sambil tangan kanannya memegang roti isi daging yang tampak coklat
menyala.

Sementara tangan kirinya memegang es kelapa, lengkap dengan tetesan air dan
butiran-butiran es yang melekat diplastik es tersebut.

Pemandangan tersebut menjadi hal biasa bila orang-orang kampung melihatnya
bukan pada bulan puasa!

Tapi ini justru terjadi ditengah hari pada bulan puasa! Bulan ketika banyak
orang sedang menahan lapar dan haus. Es kelapa dan roti isi daging tentu
saja menggoda orang yang melihatnya.

Pemandangan itu semakin bertambah tidak biasa, karena kebetulan selama tiga
hari semenjak bocah itu ada, matahari dikampung itu lebih terik dari
biasanya.

Luqman mendapat laporan dari orang-orang kampong mengenai bocah itu. Mereka
tidak berani melarang bocah kecil itu menyodor-nyodorkan dan memperagakan
bagaimana dengan nikmatnya ia mencicipi es kelapa dan roti isi daging
tersebut.

Pernah ada yang melarangnya, tapi orang itu kemudian dibuat mundur
ketakutan sekaligus keheranan.

Setiap dilarang, bocah itu akan mendengus dan matanya akan memberikan
kilatan yang menyeramkan. Membuat mundur semua orang yang akan melarangnya.

Luqman memutuskan akan menunggu kehadiran bocah itu. Kata orang kampung,
belakangan ini, setiap bakda zuhur, anak itu akan muncul secara misterius.

Bocah itu akan muncul dengan pakaian lusuh yang sama dengan hari-hari
kemarin dan akan muncul pula dengan es kelapa dan roti isi daging yang sama
juga!

Tidak lama Luqman menunggu, bocah itu datang lagi. Benar, ia menari-nari
dengan menyeruput es kelapa itu. Tingkah bocah itu jelas membuat orang lain
menelan ludah, tanda ingin meminum es itu juga.

Luqman pun lalu menegurnya.. Cuma,ya itu tadi,bukannya takut, bocah itu
malah mendelik hebat dan melotot, seakan-akan matanya akan keluar.

"Bismillah.. ." ucap Luqman dengan kembali mencengkeram lengan bocah itu.
Ia kuatkan mentalnya. Ia berpikir,kalau memang bocah itu bocah jadi-jadian,
ia akan korek keterangan apa maksud semua ini.

Kalau memang bocah itu "bocah beneran" pun, ia juga akan cari keterangan,
siapa dan dari mana sesungguhnya bocah itu.

Mendengar ucapan bismillah itu, bocah tadi mendadak menuruti tarikan tangan
Luqman. Luqman pun menyentak tanggannya, menyeret dengan halus bocah itu,
dan membawanya ke rumah.

Gerakan Luqman diikuti dengan tatapan penuh tanda tanya dari orang-orang
yang melihatnya.

"Ada apa Tuan melarang saya meminum es kelapa dan menyantap roti isi daging
ini? Bukankah ini kepunyaan saya?" tanya bocah itu sesampainya di rumah
Luqman, seakan-akan tahu bahwa Luqman akan bertanya tentang kelakuannya.

Matanya masih lekat menatap tajam pada Luqman.

"Maaf ya, itu karena kamu melakukannya dibulan puasa," jawab Luqman dengan
halus,"apalagi kamu tahu, bukankah seharusnya kamu juga berpuasa? Kamu
bukannya ikut menahan lapar dan haus, tapi malah menggoda orang dengan
tingkahmu itu.."

Sebenarnya Luqman masih akan mengeluarkan uneg-unegnya, mengomeli anak itu.
Tapi mendadak bocah itu berdiri sebelum Luqman selesai. Ia menatap Luqman
lebih tajam lagi.

"Itu kan yang kalian lakukan juga kepada kami semua! Bukankah kalian yang
lebih sering melakukan hal ini ketimbang saya..?! Kalian selalu
mempertontonkan kemewahan ketika kami hidup dibawah garis kemiskinan pada
sebelas bulan diluar bulan puasa?

Bukankah kalian yang lebih sering melupakan kami yang kelaparan, dengan
menimbun harta sebanyak-banyaknya dan melupakan kami? Bukankah kalian juga
yang selalu tertawa dan melupakan kami yang sedang menangis?

Bukankah kalian yang selalu berobat mahal bila sedikit saja sakit
menyerang, sementara kalian mendiamkan kami yang mengeluh kesakitan hingga
kematian menjemput ajal..?!

Bukankah juga di bulan puasa ini hanya pergeseran waktu saja bagi kalian
untuk menahan lapar dan haus?

Ketika bedug maghrib bertalu, ketika azan maghrib terdengar, kalian kembali
pada kerakusan kalian…!?"

Bocah itu terus saja berbicara tanpa memberi kesempatan pada Luqman untuk
menyela.

Tiba-tiba suara bocah itu berubah. Kalau tadinya ia berkata begitu tegas
dan terdengar "sangat" menusuk, kini ia bersuara lirih, mengiba.

"Ketahuilah Tuan.., kami ini berpuasa tanpa ujung, kami senantiasa berpuasa
meski bukan waktunya bulan puasa, lantaran memang tak ada makanan yang bisa
kami makan. Sementara Tuan hanya berpuasa sepanjang siang saja.

Dan ketahuilah juga, justru Tuan dan orang-orang di sekeliling Tuan lah
yang menyakiti perasaan kami dengan berpakaian yang luar biasa mewahnya,
lalu kalian sebut itu menyambut Ramadhan dan 'Idul Fithri?

Bukankah kalian juga yang selalu berlebihan dalam mempersiapkan makanan
yang luar biasa bervariasi banyaknya, segala rupa ada, lantas kalian
menyebutnya dengan istilah menyambut Ramadhan dan 'Idul Fithri?

Tuan.., sebelas bulan kalian semua tertawa di saat kami menangis, bahkan
pada bulan Ramadhan pun hanya ada kepedulian yang seadanya pula.

Tuan.., kalianlah yang melupakan kami, kalianlah yang menggoda kami, dua
belas bulan tanpa terkecuali termasuk di bulan ramadhan ini. Apa yang telah
saya lakukan adalah yang kalian lakukan juga terhadap orang-orang kecil
seperti kami…!

Tuan.., sadarkah Tuan akan ketidak abadian harta? Lalu kenapakah kalian
masih saja mendekap harta secara berlebih?

Tuan.., sadarkah apa yang terjadi bila Tuan dan orang-orang sekeliling Tuan
tertawa sepanjang masa dan melupakan kami yang semestinya diingat?

Bahkan, berlebihannya Tuan dan orang-orang di sekeliling Tuan bukan hanya
pada penggunaan harta, tapi juga pada dosa dan maksiat.. Tahukah Tuan akan
adanya azab Tuhan yang akan menimpa?

Tuan.., jangan merasa aman lantaran kaki masih menginjak bumi. Tuan…,
jangan merasa perut kan tetap kenyang lantaran masih tersimpan pangan 'tuk

setahun, jangan pernah merasa matahari tidak akan pernah menyatu dengan
bumi kelak…."

Wuahh…, entahlah apa yang ada di kepala dan hati Luqman. Kalimat demi
kalimat meluncur deras dari mulut bocah kecil itu tanpa bisa dihentikan.

Dan hebatnya, semua yang disampaikan bocah tersebut adalah benar adanya!

Hal ini menambah keyakinan Luqman, bahwa bocah ini bukanlah bocah
sembarangan.

Setelah berkata pedas dan tajam seperti itu, bocah itu pergi begitu saja
meninggalkan Luqman yang dibuatnya terbengong-bengong.

Di kejauhan, Luqman melihat bocah itu menghilang bak ditelan bumi.

Begitu sadar, Luqman berlari mengejar ke luar rumah hingga ke tepian jalan
raya kampung Ketapang. Ia edarkan pandangan ke seluruh sudut yang bisa
dilihatnya, tapi ia tidak menemukan bocah itu.

Di tengah deru nafasnya yang memburu, ia tanya semua orang di ujung jalan,
tapi semuanya menggeleng bingung. Bahkan, orang-orang yang menunggu
penasaran didepan rumahnya pun mengaku tidak melihat bocah itu keluar dari
rumah Luqman!

Bocah itu benar-benar misterius! Dan sekarang ia malah menghilang! Luqman
tidak mau main-main.

Segera ia putar langkah, balik ke rumah. Ia ambil sajadah, sujud dan
bersyukur. Meski peristiwa tadi irrasional, tidak masuk akal, tapi ia mau
meyakini bagian yang masuk akal saja. Bahwa memang betul adanya apa yang
dikatakan bocah misterius tadi.

Bocah tadi memberikan pelajaran yang berharga, betapa kita sering melupakan
orang yang seharusnya kita ingat.. Yaitu mereka yang tidak berpakaian,
mereka yang kelaparan, dan mereka yang tidak memiliki penghidupan yang
layak.

Bocah tadi juga memberikan Luqman pelajaran bahwa seharusnya mereka yang
sedang berada diatas, yang sedang mendapatkan karunia Allah, jangan
sekali-kali menggoda orang kecil, orang bawah, dengan berjalan membusungkan
dada dan mempertontonkan kemewahan yang berlebihan.

Marilah berpikir tentang dampak sosial yang akan terjadi bila kita terus
menjejali tontonan kemewahan, sementara yang melihatnya sedang membungkuk
menahan lapar.

Luqman berterima kasih kepada Allah yang telah memberikannya hikmah yang
luar biasa. Luqman tidak mau menjadi bagian yang Allah sebut mati mata
hatinya.

Sekarang yang ada dipikirannya sekarang , entah mau dipercaya orang atau
tidak, ia akan mengabarkan kejadian yang dialaminya bersama bocah itu
sekaligus menjelaskan hikmah kehadiran bocah tadi kepada semua orang yang
dikenalnya, kepada sebanyak-banyaknya orang.

Kejadian bersama bocah tadi begitu berharga bagi siapa saja yang
menghendaki bercahayanya hati.

Pertemuan itu menjadi pertemuan yang terakhir. Sejak itu Luqman tidak
pernah lagi melihatnya, selama-lamanya. Luqman rindu kalimat-kalimat pedas
dan tudingan-tudingan yang memang betul adanya.

Luqman rindu akan kehadiran anak itu agar ada seseorang yang berani
menunjuk hidungnya ketika ia salah.

Selamat menjalankan ibadah puasa…..

Thanks
Buldani
Mis Depart
email:buldani@volex.com

Sandal Jepit Istriku

2008-09-18T19:52:00.001-07:00

Selera makanku mendadak punah. Hanya ada rasa kesal dan jengkel
yang memenuhi kepala ini. Duh, betapa tidak gemas, dalam keadaan
lapar memuncak seperti ini, makanan yang tersedia tak ada yang
memuaskan lidah. Sayur sop rasanya manis bak kolak pisang, sedang
perkedelnya asin tak ketulungan.

"Ummi... Ummi, kapan kamu dapat memasak dengan benar? Selalu saja, kalau
tak keasinan, kemanisan, kalau tak keaseman, ya kepedesan!" Ya, aku tak
bisa menahan emosi untuk tak menggerutu.
"Sabar Bi, Rasulullah juga sabar terhadap masakan Aisyah dan
Khodijah. Katanya mau kayak Rasul? ucap isteriku kalem.
"Iya. Tapi Abi kan manusia biasa. Abi belum bisa sabar seperti
Rasul. Abi tak tahan kalau makan terus menerus seperti ini!" Jawabku
masih dengan nada tinggi.
Mendengar ucapanku yang bernada emosi, kulihat isteriku
menundukkan kepala dalam-dalam. Kalau sudah begitu, aku yakin pasti air
matanya merebak.
***
Sepekan sudah aku ke luar kota. Dan tentu, ketika pulang benak ini penuh
dengan jumput-jumput harapan untuk menemukan baiti jannati di rumahku.
Namun apa yang terjadi? Ternyata kenyataan tak sesuai dengan apa yang
kuimpikan. Sesampainya di rumah, kepalaku malah mumet tujuh keliling.
Bayangkan saja, rumah kontrakanku tak ubahnya laksana kapal pecah.
Pakaian bersih yang belum disetrika menggunung di sana
sini. Piring-piring kotor berpesta-pora di dapur, dan cucian, wouw!
berember-ember. Ditambah lagi aroma bau busuknya yang menyengat, karena
berhari-hari direndam dengan deterjen tapi tak juga dicuci. Melihat
keadaan seperti ini aku cuma bisa beristigfar sambil mengurut dada.

"Ummi... Ummi, bagaimana Abi tak selalu kesal kalau keadaan
terus menerus begini?" ucapku sambil menggeleng-gelengkan kepala.
"Ummi... isteri sholihah itu tak hanya pandai ngisi pengajian, tapi dia
juga harus pandai dalam mengatur tetek bengek urusan rumah tangga.
Harus bisa masak, nyetrika, nyuci, jahit baju, beresin rumah?"

Belum sempat kata-kataku habis sudah terdengar ledakan tangis
isteriku yang kelihatan begitu pilu. "Ah... wanita gampang sekali
untuk menangis," batinku. "Sudah diam Mi, tak boleh cengeng. Katanya
mau jadi isteri shalihah? Isteri shalihah itu tidak cengeng,"
bujukku hati-hati setelah melihat air matanya menganak sungai.

"Gimana nggak nangis! Baru juga pulang sudah ngomel-ngomel terus. Rumah
ini berantakan karena memang Ummi tak bisa mengerjakan
apa-apa. Jangankan untuk kerja, jalan saja susah. Ummi kan muntah-muntah
terus, ini badan rasanya tak bertenaga sama sekali," ucap isteriku
diselingi isak tangis. "Abi nggak ngerasain sih bagaimana maboknya orang
yang hamil muda..." Ucap isteriku lagi, sementara air matanya kulihat
tetap merebak.

Hamil muda?!?!
***
Bi..., siang nanti antar Ummi ngaji ya...?" pinta isteriku.
"Aduh, Mi... Abi kan sibuk sekali hari ini. Berangkat sendiri saja ya?"
ucapku.
"Ya sudah, kalau Abi sibuk, Ummi naik bis umum saja, mudah-mudahan nggak
pingsan di jalan," jawab isteriku.

"Lho, kok bilang gitu...?" selaku.
"Iya, dalam kondisi muntah-muntah seperti ini kepala Ummi gampang pusing
kalau mencium bau bensin. Apalagi ditambah berdesak-desakan dalam
suasana panas menyengat. Tapi mudah-mudahan sih nggak kenapa-kenapa,"
ucap isteriku lagi.

"Ya sudah, kalau begitu naik bajaj saja," jawabku ringan.
Pertemuan hari ini ternyata diundur pekan depan. Kesempatan waktu luang
ini kugunakan untuk menjemput isteriku. Entah kenapa hati ini tiba-tiba
saja menjadi rindu padanya. Motorku sudah sampai di tempat isteriku
mengaji. Di depan pintu kulihat masih banyak sepatu berjajar, ini
pertanda acara belum selesai. Kuperhatikan sepatu yang berjumlah delapan
pasang itu satu persatu. Ah, semuanya indah-indah dan kelihatan harganya
begitu mahal. "Wanita, memang suka yang indah-indah, sampai bentuk
sepatu pun lucu-lucu," aku membathin.
Mataku tiba-tiba terantuk pandang pada sebuah sendal jepit yang
diapit sepasang sepatu indah.

Dug! Hati ini menjadi luruh.
"Oh....bukankah ini sandal jepit isteriku?" tanya hatiku. Lalu
segera kuambil sandal jepit kumal yang tertindih sepatu indah itu. Tes!
Air mataku jatuh tanpa terasa. Perih nian rasanya hati ini, kenapa
baru sekarang sadar bahwa aku tak pernah memperhatikan
isteriku. Sampai-sampai kemana ia pergi harus bersandal jepit kumal.
Sementara teman-temannnya bersepatu bagus.

"Maafkan aku Maryam," pinta hatiku.
"Krek...," suara pintu terdengar dibuka. Aku terlonjak,
lantas menyelinap ke tembok samping. Kulihat dua ukhti berjalan
melintas sambil menggendong bocah mungil yang berjilbab indah dan
cerah, secerah warna baju dan jilbab umminya. Beberapa menit
setelah kepergian dua ukhti itu, kembali melintas ukhti-ukhti yang
lain. Namun, belum juga kutemukan Maryamku. Aku menghitung sudah
delapan orang keluar dari rumah itu, tapi isteriku belum juga keluar.

Penantianku berakhir ketika sesosok tubuh berkebaya gelap dan
berjilbab hitam melintas. "Ini dia mujahidahku! " pekik hatiku. Ia beda
dengan yang lain, ia begitu bersahaja. Kalau yang lain memakai baju
berbunga cerah indah, ia hanya memakai baju warna gelap yang sudah lusuh
pula warnanya. Diam-diam hatiku kembali dirayapi perasaan berdosa
karena selama ini kurang memperhatikan isteri.

Ya, aku baru sadar, bahwa semenjak menikah belum pernah
membelikan sepotong baju pun untuknya. Aku terlalu sibuk
memperhatikan kekurangan-kekurangan isteriku, padahal di balik semua itu
begitu banyak kelebihanmu, wahai Maryamku. Aku benar-benar menjadi malu
pada Allah dan Rasul-Nya. Selama ini aku terlalu sibuk mengurus orang
lain, sedang isteriku tak pernah kuurusi. Padahal Rasul telah berkata:
"Yang terbaik di antara kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya."

Sedang aku? Ah, kenapa pula aku lupa bahwa Allah menyuruh para
suami agar menggauli isterinya dengan baik. Sedang aku terlalu sering
ngomel dan menuntut isteri dengan sesuatu yang ia tak dapat
melakukannya. Aku benar-benar merasa menjadi suami terzalim!

"Maryam...!" panggilku, ketika tubuh berabaya gelap itu melintas. Tubuh
itu lantas berbalik ke arahku, pandangan matanya menunjukkan ketidak
percayaan atas kehadiranku di tempat ini. Namun, kemudian terlihat
perlahan bibirnya mengembangkan senyum. Senyum bahagia.

"Abi...!" bisiknya pelan dan girang. Sungguh, aku baru melihat isteriku
segirang ini.
"Ah, kenapa tidak dari dulu kulakukan menjemput isteri?" sesal hatiku.
***
Esoknya aku membeli sepasang sepatu untuk isteriku. Ketika tahu hal itu,
senyum bahagia kembali mengembang dari bibirnya.
"Alhamdulillah, jazakallahu. ..,"ucapnya dengan suara tulus. Ah, Maryam,
lagi-lagi hatiku terenyuh melihat polahmu. Lagi-lagi sesal menyerbu
hatiku. Kenapa baru sekarang aku bisa bersyukur memperoleh isteri zuhud
dan 'iffah sepertimu? Kenapa baru sekarang pula kutahu betapa nikmatnya
menyaksikan matamu yang berbinar-binar karena perhatianku?

Korban Kisruh Antri Zakat Pasuruan

2008-09-18T19:44:00.000-07:00

Astagfirullahaladzim L

Demi Allah, tak pantas kita hidup bermewah-mewahan… tak pantas kita hidup
berlebih-lebihan… dan tak pantas kita hidup dengan pemborosan…

Artikel ini mengingatkan, betapa diluar sana masih banyak orang2 yang
sebenarnya lebih pantas untuk memiliki sebagian harta kita L

Mudah-mudahan sama-sama bisa diambil ibroh-nya...

Benar-benar memprihatinkan... L

Inna lillahi wa'inna ilaihi rojiun……

Kompas, Selasa, 16 September 2008 | 01:55 WIB

Mereka Meninggal Demi Rp30 Ribu!

(Embedded image moved to file: pic23811.jpg) more picture below…

KOMPAS/RADITYA HELABUMI

Jenazah usai diotopsi di RSUD dr Soedarsono, Pasuruan.

/

Demi uang sebesar Rp30.000, ribuan orang di di Jl Wahidin Pasuruan rela
berdesak-desakkan dan mengakibatkan 21 orang tewas.

Peristiwa tragis itu terjadi saat pembagian zakat yang dimulai pada pukul
10.00 WIB. Ribuan warga miskin yang datang dari berbagai pelosok desa di
sekitar Kota dan Kabupaten Pasuruan itu berebut saling berdesakan guna
mendapatkan zakat dengan nilai nominal Rp30.000 per orang yang
dilangsungkan oleh keluarga dermawan H Syaichon di Jalan Dr Wahidin
Sudirohusodo, Kota Pasuruan.

Keluarga Syaichon yang mengatur para penerima zakat masuk satu per satu ke
dalam halaman rumahnya, akhirnya membuat ribuan orang yang terkonsentrasi
di sebuah gang tak bisa bergerak, bahkan orang yang pingsan pun tidak bisa
keluar. Puncaknya adalah: 21 orang tewas!

Makin jelas bagi kita, seperti apa rupa kemiskinan yang terjadi di negeri
ini. Jelas bukan seperti yang dikatakan Wakil Presiden Jusuf Kalla yang
mengklaim angka kemiskinan di Indonesia telah mengalami penurunan sebesar
10 juta jiwa selama pemerintah Indonesia dipimpin Presiden Susilo Bambang
Yudhoyono. Jika sebelumnya angka kemiskinan mencapai 40 juta jiwa, saat ini
jumlah penduduk miskin di Tanah Air diperkirakan berjumlah 30 juta jiwa.

Kemiskinan tak lagi menjadi mimpi buruk. Ia telah benar-benar menjelma
menjadi barisan manusia-manusia tak berdaya yang hadir di mana pun ada
remah-remah rezeki, termasuk di rumah keluarga H Syaichon.

Ya, mereka adalah para fakir miskin yang berniat menerima zakat. Sekali
lagi zakat, sebuah terminologi yang di dalamnya mengandung kemulyaan hidup
berupa kasih sayang terhadap sesama lewat tindakan berbagi.

Zakat adalah rukun ketiga dari rukun Islam. Secara harfiah zakat berarti
"tumbuh", "berkembang", "menyucikan", atau "membersihkan". Sedangkan secara
terminologi syari'ah, zakat merujuk pada aktivitas memberikan sebagian
kekayaan dalam jumlah dan perhitungan tertentu untuk orang-orang tertentu
sebagaimana ditentukan.

Si pemberi zakat jelas orang mampu secara material. Orang yang memiliki
niat dan tindakan luhur untuk berbagi dengan sesama dan berharap pahala
dari Allah. Adapun si penerima zakat di antaranya adalah mereka yang Fakir,
yang hampir tidak memiliki apa-apa sehingga tidak mampu memenuhi kebutuhan
pokok hidup. Mereka yang Miskin, yang memiliki harta namun tidak cukup
untuk memenuhi kebutuhan dasar untuk hidup.

Secara teoritis, kemiskinan bisa dipahami sebagai gambaran kekurangan
materi, yang biasanya mencakup kebutuhan pangan sehari-hari, sandang,
perumahan, dan pelayanan kesehatan. Kemiskinan dalam arti ini dipahami
sebagai situasi kelangkaan barang-barang dan pelayanan dasar.

Gambaran tentang kebutuhan sosial, termasuk keterkucilan sosial,
ketergantungan, dan ketidakmampuan untuk berpartisipasi dalam masyarakat.
Hal ini termasuk pendidikan dan informasi. Keterkucilan sosial biasanya
dibedakan dari kemiskinan, karena hal ini mencakup masalah-masalah politik
dan moral, dan tidak dibatasi pada bidang ekonomi.

Gambaran tentang kurangnya penghasilan dan kekayaan yang memadai. Makna
"memadai" di sini sangat berbeda-beda melintasi bagian-bagian politik dan
ekonomi di seluruh dunia.

Entah gambaran seperti apa yang tepat untuk melukiskan kemiskinan yang
sedang melanda masyarakat kita. Gambaran-gambaran di atas boleh jadi telah
cukup akurat, tapi melihat fakta yang ada, mungkin kata nekat perlu pula
ditambahkan, termasuk nekat untuk mati demi tiga lembar sepuluh ribuan.

Saya percaya, sebagian besar yang datang ke rumah keluarga H Syaichon
adalah orang-orang yang berniat mulia, berniat mencari sedekah untuk
menyambung hidup, menyenangkan orang rumah untuk beli makanan atau membeli
pakaian bekas.

Saya juga percaya, Pak Syaichon tulus membagikan sebagian kekayaannya untuk
para fakir miskin. Yang jadi soal, kenapakah ia membagi sendiri zakatnya
itu kepada ribuan orang.

Mungkin benar pendapat Pengamat sosial, Prof DR M Ali Haidar MA, yang
menilai musibah yang mengenaskan itu menunjukkan ketidakpercayaan orang
yang berzakat kepada institusi yang menangani zakat.

"Ketidakpercayaan itu mendorong orang yang berzakat langsung membagikan
sendiri zakatnya," kata guru besar Universitas Negeri Surabaya (Unesa) itu.

Maklumlah, salah satu "penyakit gawat" yang terus mewabah pada bangsa ini
adalah hilangnya kepercayaan orang per orang dan kepercayaan orang terhadap
institusi, termasuk institusi negara.

Orang belajar pada pengalaman, itulah jawabnya. Pada hari-hari yang kita
lewati, kian susah kita menemukan tauladan luhur dari para pemimpin bangsa
ini. Yang kita dapati adalah contoh buruk bagaimana para tokoh yang
mewakili kita justru bertindak deksura. Bagaimana para pemimpin yang
mengatur kehidupan bernegara kita hidup berfoya-foya. Dan, mereka yang kita
percaya sebagai imam hidup kita justru membawa kehidupan makin suram.

Menyakitkan memang. Apalagi ini terjadi saat umat Islam sedang menjalani
ibadah puasa. Apalagi ini terjadi di kala para tokoh sedang riuh rendah
menawarkan janji-janji manis dalam rangka menghadapi pemilu 2009. Apalagi
ini terjadi di bumi gemah ripah... loh kok begini. Hmmm, saya benar-benar
tak mampu meneruskan ujar-ujar Jawa yang hebat mengenai negeri kita yang
makmur jibar-jibur itu. Terlalu getir buat saya mendapati fakta
sauadara-saudara kita tewas hanya untuk uang setara dengan harga tiga
bungkus rokok.

(Embedded image moved to file: pic31322.jpg)

(Embedded image moved to file: pic30333.jpg)

(Embedded image moved to file: pic17673.jpg)

(Embedded image moved to file: pic04664.jpg)

(Embedded image moved to file: pic15141.jpg)

(Embedded image moved to file: pic07711.jpg)

(Embedded image moved to file: pic28253.jpg)

(Embedded image moved to file: pic06868.jpg)

(Embedded image moved to file: pic25547.gif)

(Embedded image moved to file: pic27644.jpg)

(Embedded image moved to file: pic32662.jpg)

(Embedded image moved to file: pic32757.jpg)

(Embedded image moved to file: pic20037.jpg)

(Embedded image moved to file: pic12859.jpg)

(Embedded image moved to file: pic08723.jpg)

(Embedded image moved to file: pic09741.jpg)

(Embedded image moved to file: pic27529.jpg)

KOMPAS/RADITYA HELABUMI

Apa yang hendak kita katakan pada peristiwa yang menewaskan 21 perempuan
dhuafa dalam pembagian zakat di Pasuruan baru-baru ini?

Insya Allah, mereka, para perempuan itu, akan masuk surga. Mereka yang
menyalakan tungku pemasak makanan buat keluarga. Di saat harga-harga
kebutuhan pokok semakin meningkat, di saat penghasilan keluarga terasa
tidak memadai, di saat harga bahan bakar semakin terasa menyesakkan, tungku
itu tetap harus menyala. Tetap harus ada yang dimasak di dalam tungku itu
buat keluarga. Salahkah mereka bila rela menyabung hidup buat menjemput
haknya yang tidak seberapa?

Insya Allah, mereka akan tetap masuk surga karena tidak tahu dan tak pernah
ada yang memberi tahu bahwa langkahnya keliru. Hak mereka, yang tersimpan
dalam kekayaan tetangganya, memang harus dijemput. Tetapi, semestinya,
bukan mereka sendiri yang menjemput bagian dari hak itu. Dhuafa juga
manusia. Tak hanya punya rasa dan punya hati, tapi juga punya martabat yang
harus dijaga. Martabat yang tak boleh direndahkan meskipun hanya meletakkan
tangan di bawah. Apalagi, di dalam Islam, tangan di bawah bukan sekadar
persoalan 'hanya'. Tangan di bawah adalah hal hina yang sedapat mungkin
dihindari.

Itu yang menjelaskan mengapa Nabi Muhammad SAW segera bertindak saat
seorang pemuda datang minta uluran tangan. Nabi tak membiarkan ada umatnya
menengadahkan tangan. Satu-satunya barang milik pemuda itu dilelang agar
bisa membeli kapak jelek yang diperbaiki sendiri oleh tangan Nabi. Kapak
yang akhirnya menyelamatkan sang pemuda dari kehinaan menempatkan tangannya
di bawah. Nabi juga mengingatkan bahwa yang termasuk manusia termulia
adalah orang-orang susah yang tak mempertontonkan kesusahannya. Kemuliaan
serupa tentu dimiliki orang-orang berada yang tak gampang mempertontonkan
keberadaannya, meskipun melalui jalan kebaikan seperti atas nama membagikan
zakat.

Maka, 'kebaikan-kebaikan' itu pun menelan korban. Tahun silam, sebuah pagar
roboh menewaskan sejumlah orang saat para dhuafa berdesakan 'mengambil'
zakat di Pasar Minggu, Jakarta. Kabar itu tersebar ke seluruh negeri ini
dan menjadi keprihatinan bersama. Tapi, sekarang, peristiwa serupa pun
terulang di Pasuruan.

Ternyata, di antara kita sangat banyak tokoh yang kaya, yang peduli pada
sesama, dan tampak menguasai ilmu agama, namun merasa lega jika melihat
para dhuafa berbondong datang ke rumahnya untuk mengambil sedikit rezeki
darinya. Berapa banyak lagi peristiwa serupa yang akan terjadi di masa
mendatang.

Sikap itu begitu berbeda dengan yang ditunjukkan Khalifah Umar.
Malam-malam, ia datangi diam-diam rumah para warga yang kesusahan. Ia
kirimkan langsung apa yang menjadi hak para dhuafa. Ia jaga martabat mereka
hingga tak perlu menghinakan diri menjadikan tangannya di bawah. Para
dhuafa pun menjaga martabatnya kuat. Misalnya, seorang janda yang hanya
bisa merebus batu untuk menenangkan anaknya yang merintih lapar. Sang janda
itu tak menengadahkan tangan, meskipun keadaannya jauh lebih sulit
dibanding rata-rata dhuafa sekarang. Ia jaga tegak martabat dirinya sebagai
manusia merdeka.

Sekarang, memang masa yang jauh dari Rasulullah dan sahabat. Agamanya
memang tetap sama: Islam. Pilar-pilarnya juga tetap sama, seperti
terumuskan dalam 'rukun-rukunya'. Tetapi, nilai-nilai pemaknaannya telah
menjadi sangat berbeda dibanding semula. Esensi keberagaman untuk
menjunjung tinggi martabat dan kemerdekaan manusia melalui Tauhid tak
banyak lagi dipahami. Tragedi kematian 21 dhuafa ini hanya sebuah dari
banyaknya bukti bahwa secara umum keberagamaan telah kehilangan esensi. Itu
yang menjelaskan mengapa umat ini gagal menjadi 'sebaik-baik umat'.

Oleh: Zaim Uchrowi

Dialog (imajinatif) antara hati dan mata

2008-08-31T20:38:00.000-07:00

Dialog (imajinatif) antara hati dan mata

berdasarkan uraian Syaikhuna Ibnul Qayyim Al Jauziyah dalam terjemahan buku
Taman orang-orang yang jatuh cinta dan memendam rindu(TOJCMR), terbitan
darul Falah, hal 84 - 89.

Assalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh.

"Mata adalah penuntun, dan hati adalah pendorong dan penuntut. Yang pertama
memiliki kenikmatan pandangan, dan yang kedua memiliki kenikmatan
pencapaian. Dalam dunia nafsu, keduanya merupakan sekutu yang mesra, dan
jika terpuruk kedalam kesulitan serta keduanya bersekutu dalam cobaan, maka
masing-masing akan mencela dan mencaci yang lain" Syaikh Ibnul Qayyim Al
Jauziyah.(TOJCMR:84)

Kami ingin memulainya dengan sebuah hadits, "Dari Jarir bin Abdullah
Radhiyallahu'anhum berkata "Saya pernah bertanya kepada Rasulullah SAW
tentang pandangan yang tidak sengaja. Lalu beliau memerintahkan agar aku
mengalihkan pandangan ku" (HR Muslim, Abu Dawud, dan Tirmidzy) sebagai
jawaban kepada SPPI dan kepada siapa saja yang masih menduga adanya pacaran
ala Imam Ibnul Qayyim (na'udzubillah), atau adanya pandangan yang halal
pada mereka yang jatuh cinta sebelum menikah apalagi yang berpacaran. Jika
bagi mereka yang tidak berpacaran saja pandangan seperti ini(yang tidak
sengaja) dialihkan oleh Rasullah SAW, apalagi bagi mereka yang pacaran,
jelas pandangan yang terjadi adalah pandangan yang disengaja dan
berulang-ulang, sehingga tidak diragukan lagi keharamannya bagi mereka yang
berfikir.

Indera kita yang banyak ragamnya ini, diyaumil akhir nanti, selain mulut,
semua akan bersaksi tentang segala perkara yang baik dan buruk, yang
ditampakkan dan yang disembunyikan sehingga semua amaliyah, termasuk tipu
daya dan "penyamaran" kita akan terbuka dengan gamblangnya tanpa pernah
kita mampu untuk memberikan pembenaran lagi. Pandangan akan berkata dengan
jujur, hati akan berkata dengan jujur, tangan akan berkata dengan jujur,
kaki akan berkata dengan jujur, semua amanah tubuh itu akan bertasbih
memuji kebesaran Allah SWT dan menetapkan apakah si fulan/ah itu amanah
terhadap apa yang telah dititipkan oleh Allah SWT untuknya.

Berbicara perkara pandangan, biasanya orang akan benar-benar yakin terhadap
sesuatu kalau dia melihat dengan mata kepalanya sendiri. Itu artinya bukan
mata kepala orang lain, atau mata sendiri kepala orang lain, atau mata
orang lain dikepala sendiri..(halah kok makin ngaco..hehe). Seperti kata
Imam Ibnul Qayyim diatas, mata laksana penuntun, dan hati adalah pendorong
dan penuntut. Hati adalah panglima, sedangkan mata dan lainnya adalah
pesuruh. Berikut dialog imajinatif antara mata dengan hati..semoga menjadi
perenungan bersama, dan menyikapinya dengan sikap-sikap yang terbaik.

Situasi:..ada sekumpulan ikhwan akhwat yang mengadakan acara baksos.
Interaksi diantaranya pun tidak mungkin dihindari, meski ada jarak diantara
mereka. Aturan syariat tentang hijab secara luas, menahan pandangan,
khalwat, dll telah diketahui dan sedang serta terus-menerus dipraktekkan.
Tetapi apalah daya..ikhwan akhwat juga manusia, punya hati punya rasa,
jangan samakan dengan..(stop…lho..kok malah bersenandung..:p).

Tibalah pada suatu ketika..ketika acara baksos tersebut sedang
sibuk-sibuknya, ada seorang ikhwan yang tidak sengaja melepaskan
pandangannya kepada seorang akhwat menarik yang sedang sibuk
membagi-bagikan sembako…..

"wuuuutttttt……syeeepp"
mata ikhwan sedang menatap akhwat tersebut. Bukan tatapan yang
disengaja, tidak juga tatapan untuk waktu yang lama. Tetapi pandangan itu
sejatinya dilepaskan untuk hati mereka yang memandang itu sendiri. Ketika
dialihkan, maka anak panah itu akan tercabut dari hati orang yang
memandangnya.

kemudian hatinya pun mulai berkomentar: "adaoww…apaan tadi ya?…sakit
tapi menyenangkan…tadi akhwat yang mana ya…? mata…lihat lagi donk…ayo lihat
lagi.. ?

mata : "udah donk..kan Allah SWT memerintahkan aku untuk menundukkan
pandangan…"
hati : "emangnya kenapa…kan kalau kenapa-kenapa, tunduk lagi
aja..gampang kan..gitu aja kok repot" hati mencari pembenaran.
mata : "ngga deh..nanti pemilikku(sang ikhwan) jadi ngga konsen sama
baksosnya.."
hati : "wah..kuno kamu…pemilik kamu kan dah tahu batasan2nya..udah
lihat lagi aja..dijamin gapapa deh..?"

mata : "mmm…ok deh, bentar aja ya"..mata si ikhwan pun memandang untuk
kedua kalinya, seketika sang hati merasa ada perasaan senang yang lebih
dari sebelumnya. Tapi tidak berapa lama, kesenangan hati pun sirna seiring
dengan pandangan sang mata yang dialihkan.

hati : "ahhh..kamu gimana sih mata…bentar banget..aku kan belum puas..
lihat lagi donk" hati memaksa.

mata : "jangan deh hati..nanti kamu, aku dan pemilik kita bakalan ngga
konsen sama baksosnya…baksos ini kan juga dalam rangka ibadah kepada Allah
SWT.."

hati : "yee..kamu teh kumaha sih mata..ini juga kan dalam rangka
menjemput masa depan atuh(akal-akalan si hati)..bayangkan kalo pemilik kita
menikah sama akhwat itu..kan berkat kamu juga.."

mata : "ya..tapi kan bukannya dicari tahu dulu kesiapan pemilik kita
ini..baru deh aku melihat-lihat..bukannya apa-apa hati, takutnya.. kalo
sebenarnya pemilik kita ini belum siap..justru malah akan merusak
amaliyahnya kepada Allah, jadi ngga ikhlas gitu"

hati : "udah deh..ikhlash ga ikhlas itu urusanku..itu
tanggunganku..kamu teh cuma lihat sajah..udah selebihnya aku yang
tanggung…ayo..kuperintahkan kau, mata, untuk melihat.."

mata : "baiklah..kalau itu maumu" dengan terpaksa mata mengiyakan.

Satu panah beracun menancap dihati, kemudian ada panah kedua, ketiga, dan
akhirnya ada kesekian panah yang menancap dihati. Memandang lebih dari apa
yang bisa dipandang(berkhayal), hingga acara baksos itu selesai, si ikhwan
pun pulang dengan "luka" rindu dihati. Panah-panah itu meninggalkan
"fatamorgana" sosok si akhwat, semakin si pemiliknya berusaha untuk
mengingat-ingat si akhwat, semakin panah-panah itu menusuk ke dalam hati.
Esoknya, adalah hari-hari yang disikapi untuk memenuhi tuntutan(dosa kecil
memandang, berbicara, dsbnya) hati terhadap hal itu.

Tetapi..Alhamdulillah, usaha untuk terus menjaga mata, dan menata hati
sesuai tuntunan Allah SWT, tidaklah begitu saja terlenakan oleh racun dari
panah-panah iblis(pandangan kepada wanita non muhrim) tadi. Dimalam
berikutnya..Si ikhwan pun bermaksud mengadu kepada Allah SWT tentang
perihal ini. Dalam munajatnya kepada Allah SWT, si ikhwan mulai merenungi
apa yang sebenarnya terjadi, Si ikhwan menghendaki adanya klarifikasi..si
ikhwan ingin agar mata dan hati yang diamanahkan Allah SWT untuknya itu
memberikan argumentasi yang benar, bukan untuk membenarkan.

Nurani ikhwan berkata "Silahkan untuk mata dan hati..siapa diantara
kalian yang ingin memberikan argumentasi mengenai perkara ini.."

hati berkata : sambil menunjuk kepada mata "kaulah yang telah
menyeretku kepada kebinasaan dan mengakibatkan penyesalan, karena aku
mengikutimu beberapa saat saja. kau lemparkan kerlingan matamu ke taman
itu, kau mencari kesembuhan dari kebun yang tidak halal bagimu, kau salahi
firman Allah "Hendaklah mereka menahan pandangannya..", kau salahi sabda
Rasulullah SAW "memandang wanita adalah panah beracun dari berbagai macam
panah iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut kepada Allah azza
wajalla, maka Allah akan memberi balasan iman kepadanya, yang akan
didapatinya didalam kelezatan hatinya (HR Ahmad)"

Lalu..adakah orang yang lebih tercela daripada orang yang terkena panah
beracun? apakah engkau tidak tahu bahwa tidak ada yang lebih berbahaya bagi
manusia selain dari mata dan lidah? tidak ada kerusakan yang lebih banyak
daripada kerusakan yang diakibatkan mata dan lidah. Berapa banyak
kebinasaan yang disebabkan mata dan lidah? berapa banyak sumber kehinaan
yang muncul karena mata dan lidah? barangsiapa ingin hidup bahagia dan
terpuji, maka hendaklah dia menahan ujung padangan mata dan lidahnya, agar
dia selamat dari bahaya, karena mata menyimpan kelebihan pandangan dan
lidah menyimpan kelebihan bicara"(TOJCMR : 84-85)

Tidak terima argumentasi sang hati, matapun menjawab..

mata berkata : "Kau zalimi aku sejak awal hingga akhir. Kau kukuhkan
dosaku lahir dan batin. padahal aku hanyalah utusanmu yang selalu taat dan
penuntun yang menunjukkan jalan kepadamu. Engkau adalah raja yang ditaati,
sedangkan kami hanyalah rakyat dan pengikut. Untuk memenuhi kebutuhanmu,
kau naikkan aku ke atas kuda yang binal, disertai ancaman dan peringatan.
jika kau suruh aku ke atas untuk menutup pintuku dan menjulurkan hijabku,
dengan senang hati akan kuturuti perintah itu. Jika engkau memaksakan diri
untuk mengembala dikebun yang dipagari dan engkau mengirimku untuk berburu
ditempat yang dipasangi jebakan, tentu engkau akan menjadi tawanan yang
sebelumnya engkau adalah seorang pemimpin, engkau menjadi budak yang
sebelumnya engkau adalah tuan. Yang demikian ini karena pemimpin manusia
dan hakim yang paling adil, Rasulullah SAW telah membuat keputusan bagiku
dan dirimu, dengan bersabda..

"Sesungguhnya didalam tubuh itu ada segumpal darah. Jika ia baik, maka
seluruh tubuh akan baik pula, dan jika ia rusak, rusak pula seluruh tubuh.
Ketahuilah..segumpal darah itu adalah hati" (HR Bukhari, Muslim, dan
lainnya)

wahai hati..jika engkau dianugrahi pandangan, tentu engkau tahu bahwa
rusaknya para pengikutmu adalah karena kerusakan yang ada pada dirimu, dan
kebaikan mereka adalah kebaikanmu. Lalu..engkau lemparkan kesalahanmu
kepadaku, mata yang tak berdaya, padahal sumber bencana yang menimpamu
adalah karena engkau tidak memiliki cinta kepada Allah azza wajalla, tidak
menyukai dzikir kepada Nya, tidak menyukai firman, asma, dan
sifat-sifatNya. Engkau beralih kepada yang lain dan berpaling dariNya.
Engkau berganti mencintai selainNya, padahal engkau telah mendengar kisah
pengingkaran Allah terhadap Bani Israil, karena mereka mengganti makanan
yang ada dengan makanan yang lain yang justru lebih hina. Maka Allah
mencela mereka

"Maukah kalian mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang
lebih baik?"(Al Baqarah: 61)

bagaimana keadaan pengganti cinta kepada Pencipta, Pelindung dan yang
menangani urusannya, yang tidak memiliki keberuntungan, kenikmatan dan
kesenangan? Bandingkanlah Allah dengan sesuatu yang engkau jadikan
penggantiNya dan pengganti cinta kepadaNya. Apakah engkau ridho berada
dijamban, sementara orang-orang yang mencintai Allah berkeliling di Arsy?
Jika engkau menghadapkan diri kepada Allah dan berpaling dari selainNya,
tentu engkau akan melihat berbagai macam keajaiban, engkau aman dari
bencana dan kerusakan. Tentunya engkau sudah tahu bahwa Dia mengkhususkan
keberuntungan dan kenikmatan kepada orang yang mendatangiNya dengan hati
yang bersih, atau bersih dari kemusyrikan, yang didalmnya tidak ada cinta
kepada selainNya dan hanya mengikuti ridhoNya.

Antara dosaku dan dosamu ditengah manusia seperti antara kebutaanku dan
kebutaanmu dalam membuat analogi, sebagaimana firman Allah SWT
"Sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang
didalam dada" (Al Hajj :46)

itulah argumentasiku"(TOJCMR:86-87) kata mata mengakhiri, yang
bersamaan dengan jatuhnya bulir-bulir mutiara melalui dirinya.

Hati, mata, nurani si ikhwan, bersatu dalam lafazh "Astaghfirullaa hal
Adzhim…Astaghfirullaa hal Adzhim..laa ila ha illa anta, subhanaka, inni
kuntu minadzh dzholimin..Astaghfirullaa hal Adzhim", memohon ampunan Allah
SWT, memohon agar diri yang lemah ini dimudahkan untuk melihat yang benar
itu benar dan begitu juga sebaliknya, serta dikuatkan untuk selalu
mensucikan diri dan menghindari segala dosa, meski itu hanya dosa kecil,
Amin.

wallahu'alam
wassalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh

Bagaimana Keadaan Imanmu Hari ini?

2008-08-31T20:37:00.000-07:00

Bagaimana Keadaan Iman Hari ini

Hudzaifah.org - Apa kabar saudaraku? Bagaimana keadaan imanmu hari ini?
Bagaimana pula kabar imanmu hari ini? Karena engkau pasti tahu bahwa yang
menjadi ukuran kita selamat di Yaumil Akhir nanti adalah tingkat amal kita
di dunia.

Pernahkah engkau mengingat kematian wahai saudaraku? Karena kematian
menjadi kepastian; tanah menjadi tempat pembaringan; munkar dan nankir
menjadi tamu; kuburan menjadi tempat tinggal; perut bumi menjadi tempat
menetap; kiamat menjadi janji yang pasti; surga dan neraka menjadi tempat
kembali.

Pernahkah terbersit dipikiranmu? Tatkala manusia dikumpulkan di Padang
Mahsyar? Pernahkah terbersit dipikiranmu wahai saudaraku, tatkala disana
matahari sangat dekat di ujung kepala? Rasulullah SAW bersabda : "Di hari
kiamat nanti matahari akan mendekati manusia, sehingga jaraknya hanya satu
mil. Manusia akan berada dalam keringatnya masing-masing sesuai dengan amal
perbuatannya. Ada yang keringatnya sampai mata kaki, ada yang sampai lutut,
ada yang sampai setengah badan dan ada yang tenggelam sampai mulutnya."

Saudaraku
Pernahkah engkau membayangkan tentang neraka? Tentang kegelapan neraka yang
sangat pekat? Rasulullah bersabda : "Api neraka dinyalakan seribu tahun
hingga memerah, kemudian dinyalakan lagi seribu tahun hingga memutih dan
dinyalakan lagi seribu tahun hingga menghitam. Dan jadilah neraka itu gelap
pekat."

Saudaraku
Pernahkah engkau membayangkan tentang minuman akhli neraka? Allah berfirman
"dan dia akan diberi minuman dengan air nanah, diminumkannya air nanah
tersebut" (Q.S Ibrahim : 16). Rasulullah bersabda : "Ketika didekatkan
kemulutnya maka mulutnya terpanggang dan kulit kepalanya terkelupas. Dan
ketika dia meminumnya, maka terputuslah ususnya sehingga minumannya keluar
dari duburnya."

Saudaraku
Cukuplah cerita tadi bagi kita, karena keadaan sesungguhnya pastilah lebih
mengerikan!

Maafkan aku saudaraku, karena membuat hatimu gelisah oleh cerita itu. Tapi
karena kecintaanku padamu karena ALLAH SWT, maka aku ceritakan pula. Aku
hanya ingin kita menjadi orang-orang yang selamat dari keburukan-keburukan
itu.

Saudaraku
Yang aku harapkan hanyalah agar kita selalu waspada terhadap kematian
dengan jalan perbaiki diri tentunya. Dan pada saatnya nanti, kita menjadi
orang yang siap mengahadap-Nya.

"Rabbana atina fid dun-yaa hasanataw wa fil aakhiratihasanataw waqinaa
adzaabannar" (Q.S Al-Baqarah : 210)

Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan didunia dan kebaikan di akhirat; dan
periharalah kami dari siksa neraka. AMIN. (Tim.Jurnalis.SKIFE-bob)

-wahai saudaraku tolong ceritakan lah indah Surga Nya-

Wassalam,
Tini (Acct Clerk)
website : http://www.tinisyifa.co.cc

Selamat Berpuasa

2008-08-31T20:32:00.001-07:00

Salam Ramadhan Al-Mubarak
Assalamualaikum,

Selamat Berpuasa...

Semoga ALLAH memberi kita kesempatan, INSYAALLAH
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of Allah, The Compassionate, The Merciful
(Embedded image moved to file: pic15724.gif)
(Embedded image moved to file: pic11478.gif)

(Embedded image moved to file: pic29358.gif)
(Embedded image moved to file: pic26962.jpg)
(Embedded image moved to file: pic24464.gif)
(Embedded image moved to file: pic05705.gif)

Do'a malaikat Jibril menjelang Ramadhan ' 'Ya Allah tolong abaikan puasa
ummat Muhammad, apabila sebelum memasuki bulan Ramadhan dia tidak
melakukan hal-hal yang berikut:

* Tidak memohon maaf terlebih dahulu kepada kedua orang tuanya (jika
masih ada);
* Tidak berma'afan terlebih dahulu antara suami isteri;
* Tidak bermaafan terlebih dahulu dengan orang-orang sekitarnya.

Maka Rasulullah pun mengatakan Amiin sebanyak 3 kali. Dapatkah kita
bayangkan, yang berdo'a adalah Malaikat dan yang meng-amiinkan adalah
Rasullullah dan para sahabat , dan dilakukan pada hari Jumaat.

Oleh itu SAYA TERLEBIH DAHULU MEMOHON MAAF jika saya ada berbuat
kesalahan, baik yang tidak di sengaja maupun yang di sengaja , semoga
kita dapat menjalani ibadah puasa dengan khusyuk, diberkati dan dirahmati
Allah S.W.T, insyaallah.
(Embedded image moved to file: pic16827.gif)!

(Embedded image moved to file: pic09961.jpg)

2008-08-31T19:11:00.001-07:00

Surat Yunus Ayat 99-100

Oleh : Ahmad Syafii Maarif
Arti selengkapnya dari surat Yunus ayat 99 ini adalah: "Dan sekiranya
Tuhanmu menghendaki, tentu berimanlah semua manusia yang ada di muka bumi.
Lantaran itu, patutkah engkau memaksa manusia agar mereka beriman
seluruhnya?" Ayat 100 berikutnya: "Dan tidaklah seseorang akan beriman,
melainkan dengan izin Allah." Artinya, untuk beriman perlu lampu hijau dari
Allah, menurut ayat ini. Tanpa perkenan dari Yang Maha Pemberi Izin, iman
itu tidak akan terjadi. Sebab itu, menurut surat Makkiyyah ini, setiap
paksaan untuk beriman, halus apalagi kasar, sepenuhnya melanggar ketentuan
Allah.

Adapun menyampaikan dakwah agar manusia mau beriman, jelas merupakan
kewajiban agama. Tetapi dalam proses dakwah itu, unsur paksaan dilarang
keras. Sebenarnya jika mau jujur, di antara metode dakwah yang paling
efektif ialah dakwah dengan contoh perbuatan. Tidak usah jauh-jauh mencari
contoh. Di sebuah RT, misalnya, ada dua keluarga Muslim yang jadi buah
bibir masyarakat sekitarnya dalam arti positif, padahal lingkungannya
mayoritas non-Muslim. Orangnya ramah, sopan, suka memberi siapa saja, tidak
terikat dengan agama yang dipeluknya. Penampilannya tidak dibuat-buat,
lumrah, semuanya autentik sebagai tanda percaya diri yang tinggi. Jika ada
kematian di RT itu, keluarga Muslim itu cepat turun tangan untuk
mengulurkan bantuan apa yang mungkin. Dunia fitnah dijauhinya. Menghukum
mereka yang seagama tetapi tidak sepaham dalam penafsiran, pantangan
baginya. Kenisbian manusia untuk menangkap yang mutlak adalah pegangan
utamanya dalam beragama. Seluruh warga RT itu merasa akan sangat kehilangan
jika dua keluarga Muslim itu pindah ke tempat lain. Di mana-mana akan
terdengar ucapan: "Aduh, mengapa si anu itu pindah dari lingkungan kita,
padahal kita sangat memerlukannya agar tetap bersama kita di sini,
sekalipun kita berlainan agama."

Contoh yang saya berikan ini bukanlah sesuatu yang asing, semuanya empirik,
dapat dilakukan siapa saja, apa pun agama yang dipeluknya. Jika kemudian
ada yang tertarik untuk mengikuti agama dua keluarga Muslim itu secara
sadar, tanpa ada tanda-tanda paksaan, maka boleh jadi izin Allah untuk
beriman itu memang sedang berlaku. Teladan yang ditunjukkan dua keluarga
Muslim itu semata-mata sarana bagi keluarnya izin itu. Tidak lebih dari
itu.

Saya punya pengalaman khas tentang hal yang mirip, saat saya kuliah dengan
Fazlur Rahman di Universitas Chicago. Mahasiswa yang ikut kuliahnya berasal
dari bermacam agama: Katolik, Protestan, Shinto, Yahudi, dan Muslim. Dengan
kepercayaan diri yang sangat kuat, Rahman dalam seluruh kuliahnya tidak ada
bayangan agar mahasiswanya menjadi Muslim. Mungkin Rahman berpendapat,
daripada menambah pengikut, lebih baik jumlah Muslim sedunia di atas satu
miliar itu ditingkatkan kualitasnya.

Tetapi, apa yang terjadi? Beberapa mahasiswanya yang non-Muslim saya dengar
belakangan telah menjadi Muslim atau Muslimah, sesuatu yang tidak diniatkan
Rahman sewaktu memberi kuliah. Metode perkuliahan yang mendalam, objektif,
tanpa basa-basi, rupanya telah bersarang secara diam-diam dalam otak dan
hati para mahasiswanya. Maka, terjadilah apa yang terjadi. Izin Allah
rupanya berlaku melalui cara-cara yang tak disengaja itu. Tentu saja ruh
Rahman di alam baka tersenyum menyaksikan apa yang terjadi pada sejumlah
mantan mahasiswanya, sebagian adalah teman-teman sekelas saya. Sebab itu,
Anda janganlah terlalu bernafsu untuk 'menaklukkan' dunia agar beriman
seperti Anda. Biarlah proses itu berjalan secara wajar. Bukankah kualitas
itu jauh lebih penting dari kuantitas, jika kuantitas itu tidak lebih dari
beban sejarah?

Dua contoh, RT dan Rahman, mungkin dapat dijadikan bahan renungan: satu
untuk akar rumput, yang lain untuk tingkat yang lebih tinggi. Tetapi ingat,
Rahman pernah dihalalkan darahnya di Pakistan, tanah airnya, oleh mereka
yang wawasan keagamaan dan kemanusiaannya hanyalah sebatas tuturan atapnya,
atau paling jauh sebatas halaman rumahnya. Kata pepatah: "Jika kail panjang
sejengkal, janganlah laut hendak diduga!" Mari kita sama-sama belajar dari
sumber yang beragam untuk saling bertukar pendapat dengan cara yang santun,
jujur, dan mendalam. Musuh terbesar kita adalah kedangkalan dan sifat
memonopoli kebenaran.

Masa Depan ISLAM Cerah Di BRAZIL; Setiap Hari, 3 Orang Masuk ISLAM

2008-07-29T02:41:00.000-07:00

IS menerima Mahasiswa Baru Th. Akademik 2008/2009 ::

Rabu, 23 Juli 08

Sejumlah lembaga Islam di BRAZIL menyatakan, jumlah orang yang memeluk Islam di satu kota seperti San Paolo saja setiap harinya mencapai 3 orang. Sayangnya, tidak ada data statistik yang detail mengenai berapa jumlah umat Islam sesungguhnya di BRAZIL, akan tetapi sejumlah lembaga Islam itu memperkirakan jumlah mereka bisa mencapai 3 juta orang. Jumlah ini terbagi antara kaum imigran dari negara-negara Arab dan Islam, dan warga negara BRAZIL sendiri yang memeluk Islam.

Hosam El Bostani, seorang imam di salah satu masjid di Sao Paolo menegaskan, kebanyakan yang masuk Islam itu adalah dari kalangan pemuda dan kaum wanita. Ini menguatkan bahwa agama Islam memiliki masa depan yang besar (baca: cerah) di BRAZIL.

Mengenai sebab kenapa secara khusus, kedua kelompok masyarakat itu yang begitu antusias masuk Islam, seorang wartawati BRAZIL, Rita de Ceiba mengatakan, kaum wanita dan pemuda merupakan kelompok masyarakat yang paling menderita di BRAZIL akibat berantakannya rumah tangga (broken home) dan ketidakharmonisan dalam keluarga. Ternyata, mereka menemukan apa yang mereka cari selama ini di dalam Islam.

Seperti diketahui, Islam masuk ke BRAZIL melalui para budak asal Afrika yang direkrut oleh para penjajah PORTUGIS antara abad 16 dan 17 M. Dan sejak itu, Islam tersebar di negeri ini. Penyebarannya semakin bertambah dengan kedatangan kaum imigran asal Arab pada permulaan abad yang lalu. (almkhtsr/AH)

http://alsofwah.or.id

Masya Allah! Tahun 2050, ISLAM Jadi Agama Nomor WAHID Di RUSIA!!

2008-07-29T02:38:00.000-07:00

Selasa, 29 Juli 08

Kantor berita “Novobrs” melansir, agama ISLAM dipastikan akan menjadi nomor wahid di RUSIA menjelang tahun 2050 nanti. Hal itu mengingat semakin meningkatnya antusiasme untuk masuk ISLAM dan bertambahnya angka kelahiran di tengah umat Islam RUSIA.

Dalam laporan yang dimuat di situsnya (berbahasa Prancis), kantor berita itu menambahkan, komunitas Muslim di RUSIA mungkin akan menjadi komunitas terbesar pada paruh abad ini. Demikian pula, ISLAM memiliki semua modal dasar itu untuk menjadi agama utama di RUSIA.

ISLAM sekarang ini merupakan agama kedua di RUSIA. Sangat sulit untuk mendapatkan data statistik yang detail di RUSIA mengenai jumlah umat ISLAM yang sebenarnya atau pun para pengikut agama lain, sebab tidak ada data statistik resmi mengenai hal ini.

Peneliti RUSIA di bidang keislaman, Roman Silantev mengatakan, jumlah umat ISLAM di RUSIA berkisar antara 7 juta hingga 9 juta jiwa. Komunitas muslim terpusat pada minoritas etnis yang berdiam di antara laut hitam (Black Sea) dan laut Quzwain (Caspian Sea).

Umat ISLAM terkonsentrasi di dua kawasan utama: kawasan Volga di jantung RUSIA. Kawasan ini meliputi enam republik, yaitu Tatarstan, Epeshkirya, Chuvash, Mordovia and Mary and I Audmurt, plus propinsi Orenburg.

Kawasan kedua adalah kawasan Kokaz (Caucasus) di barat daya RUSIA, yang meliputi tujuh republik, yaitu Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Kberden Belkaria, North Ossetia -Alania dan Karchiev Cherkessia- dan Kadege.

Jumlah umat ISLAM di republik-republik tersebut mencapai 20 juta jiwa. Dengan demikian, umat Islam mewakili 20% dari total jumlah penduduk. Ini merupakan minoritas religius terbesar di RUSIA. (almkhtsr/AH)

http://alsofwah.or.id

TIDAK MENUNDA BERBUAT BAIK

2008-07-29T00:28:00.000-07:00

Oleh: Andrew Ho

Berbuat baik kepada siapa pun dan apa pun di dunia ini mendatangkan kedamaian dan kebahagiaan ke dalam hati. “Your own soul is nourished when you are kind; it is destroyed when you are cruel. – hatimu akan berbunga ketika Anda berbaik hati; tetapi kebahagiaan itu akan lenyap ketika Anda berbuat jahat,” kata King Solomon. Sebaliknya, kejahatan hanya mendatangkan kecemasan, kesedihan, dan rasa tidak nyaman lainnya.

Berikut ini kisah tentang seorang pria peruh baya yang cukup sukses berbisnis bahan-bahan kebutuhan pokok. Setiap hari ia selalu mendapatkan omzet penjualan sangat besar. Tetapi ia mempunyai sifat sombong, menang sendiri, dan tidak segan mencelakai orang lain jika berselisih paham atau bersaing dagang dengannya. Hal itu membuat pria tersebut ditakuti sekaligus dibenci orang.

Suatu saat ia mendatangi seorang peramal untuk menerka seberapa besar keberuntungan yang akan ia peroleh di tahun-tahun berikutnya. Tetapi peramal tersebut justru mengungkapkan bahwa pria itu tidak akan dapat bertahan hidup lebih dari 47 tahun. Pria yang saat itu berusia 44 tahun sangat kesal mendengar ramalan itu, lalu pergi begitu saja.

Tetapi dalam perjalanan pulang ia terus terngiang semua kata-kata yang dilontarkan oleh sang peramal. Ia menjadi tidak tenang, lalu mencoba menemui beberapa peramal lain yang tak kalah masyhur pada saat itu. Berbagai bentuk teknik ramalan, mulai dari membaca garis tangan, fengsui, baguo, bazhi (ramalan waktu lahir), semuanya mengisyaratkan bahwa usia pria itu tak akan lebih dari 47 tahun.

Meskipun sedih, ia berusaha menerima ‘kenyataan’ bahwa sisa hidupnya hanya 3 tahun lagi. Ia mulai bersiap-siap menjelang ‘kematian’. Berbagai bentuk kebaikan ia laksanakan, berharap dapat membawa amal baik sebanyak mungkin jika harus meninggal dalam waktu 3 tahun mendatang.

Sejak saat itu ia rajin beramal, membantu orang miskin di sekitar rumahnya. Ia juga tidak segan membagikan harta bendanya untuk membantu teman-teman maupun kerabat jauh yang membutuhkan bantuan. Hampir semua orang yang pernah mengenal dirinya dulu merasa heran sekaligus senang atas perubahan drastis sikapnya itu.

Masa berlalu dan usia pria itu sudah menginjak 47 tahun. Pria tersebut sudah dikenal sangat baik dan pemurah. Sedangkan bisnisnya sudah jauh lebih besar dibandingkan 3 tahun yang lalu. Anehnya sampai usianya merangkak masuk ke tahun 50, ramalan dari para peramal kesohor itu tak satu pun terbukti.

“Baiknya kamu datangi peramal-peramal itu. Obrak-abrik saja isi rumah mereka, karena mereka semua sudah berbohong padamu,” celetuk sahabat karibnya bernada kesal.

“Ah, tidak perlu itu. Justru aku harus berterima kasih. Karena semua ramalan itu sudah membuatku lebih baik. Badanku terasa lebih segar, bisnisku lebih maju, pikiranku lebih ringan, dan sangat banyak orang yang baik padaku dibandingkan 3 tahun yang lalu. Hidupku lebih bahagia sekarang,” ucap pria itu tenang.

Inti pesan dalam kisah itu mengajak kita berbuat baik kepada siapa pun, apa pun dan kapan pun. Lakukan kebaikan sesegera mungkin, selagi kita mampu. Berikut beberapa hal mengapa kita sebaiknya tidak menunda untuk berbuat baik.

Kita tidak pernah dapat menebak apa yang akan terjadi 1 jam lagi, 2 jam lagi, dan seterusnya. “You and I can never do a kindness too soon, for we never know how soon it will be too late. – Saya dan Anda tak pernah dapat melakukan kebaikan terlalu cepat, karena kita tak pernah tahu bagaimana ukuran terlalu cepat atau terlambat,” Ralph Waldo Emerson.

Jangan menunda bila Anda ingin berbuat baik, karena tanpa kita sadari penundaan itu membuat kita kehilangan kesempatan. Di masa datang sangat banyak kemungkinan terjadi, misalnya Anda sudah tidak sanggup melakukannya karena sakit, tua, bangkrut, dan lain sebagainya. Kapan lagi kita dapat menikmati kebahagiaan dan kedamaian itu, jika kita tidak berbuat kebaikan sedari sekarang?

Kesempatan hidup kita sangat terbatas, sedangkan tanggung jawab yang harus kita kerjakan sangatlah banyak. Tak seorang pun mengetahui kapan kontrak hidup dengan Tuhan YME akan berakhir. Jika benar-benar habis masa kontrak usia kita tentu kesempatan untuk berbuat baik juga sudah hilang. Oleh sebab itu, segera gunakan kesempatan yang Anda miliki untuk berbuat baik dan jangan pernah menundanya lagi.

Selain itu, tak satu pun manusia di dunia ini yang sempurna. Semua manusia tidak luput dari dosa dan kesalahan, entah yang kita sadari atau tidak. Selayaknya kita mengimbangi dosa dan kesalahan tersebut dengan perbuatan positif. Kalau kita tidak segera berbuat baik, bisa jadi kita kembali melakukan kealpaan lagi atau justru terjerembab dalam lingkaran kesalahan.

Berbuat kebaikan dengan penuh kesungguhan pasti menarik kebaikan pula kedalam kehidupan kita. Samuel Johnson mengatakan, “Kindness is in our power, even when fondness is not. – Kebaikan adalah kekuatan kita, sedangkan kesenangan itu bukan.”

Dalam kisah di atas dikatakan bahwa pria paruh baya tersebut merasa badannya lebih sehat, hati lebih tentram, dan bisnisnya berkembang pesat setelah ia mengisi hari-harinya dengan perbuatan baik saja। Sangat banyak manfaat lainnya dari perbuatan baik kita. Semakin cepat kita memulai berbuat kebaikan, semakin cepat pula kita rasakan semua manfaat tersebut.[aho]

FromRista

Aku Ingin Menikah, Tapi ...

2008-07-13T09:34:00.000-07:00

..:: Aku Ingin Menikah, Tapi ... ::..

Judul : Aku Ingin Menikah, Tapi ...
Pengarang : Salman bin Shafir Abdullah Asy Syahri
Penerjemah : Ust. Abu Ihsan Al Atsary
Penerbit : At Tibyan - Solo
Cetakan : -
Halaman : 80 halaman

Buku ini menjelaskan hambatan hambatan atau batu sandungan dalam melangkah ke jenjang pernikahan. Tidak semua penghalang - menuju pernikahan - disebutkan oleh penulis, tetapi hanya sebagiannya saja. Ada 20 batu sandungan yang disebut dalam buku itu, yaitu :

. Menyelesaikan studi
. Tingginya mahar
. Cacat
. Reputasi sebagai jejaka dan perawan
. Terlalu memilih milih pasangan
. Berlebih lebihan dalam menetapkan syarat dan biaya pernikahan
. Tidak ada keinginan menikahi duda atau janda
. Menolak kawin dengan pria yang punya istri
. Pandangan sinis masyarakat
. Gambaran negatif terhadap lembaga perkawinan yang disebarkan oleh musuh musuh Islam
. Ambisi mendapat bagian dari penghasilan seorang wanita
. Kemiskinan suami dan ketergantungannya
. Takut mengemban tanggung jawab
. Suka melancong ke luar negeri
. Kemandulan
. Keinginan menikah dengan penampilan yang mewah dan glamour
. Taklid kepada orang lain
. Menyerahkan keputusan dalam urusan ini kepada kaum wanita
. Tidak ada reaksi dari pihak yang berkompeten melakukan perbaikan untuk memperbaiki atau menyelesaikan atau meringankan masalah ini
. Kondisi kesehatan

Kemudian, ini sebagian isi yang bisa saya bawakan di ringkasan buku ini.

[Tingginya Mahar]
-----------------
Banyak orang tua yang memasang tarif mahar yang sangat tinggi untuk puterinya dengan harapan ia memperoleh uang yang banyak. Ia jadikan pernikahan puterinya sebagai lahan mencari keuntungan dengan mematok mahar yang sangat tinggi kepada paralelaki yang datang meminangnya. Oleh karena itu, aku ingin bisikkan ke telinga orang tua seperti ini: Bukankah puterimu yang miskin ini adalah buah hatimu? Bukankah engkau akan dimintai pertanggungjawaban tentangnya di hadapan Allah Subhanahu wa Ta'ala?

Lalu mengapa engkau tidak menjalankan hukum Allah dalam mengurus dirinya? Tidakkah engkau tahu bahwa tuntutan mahar yang tinggi itu akan membuat umurnya terbuang percuma? Apalagi menunda nunda pernikahan dapat membuatnya terjangkit penyakit penyakit kejiwaan yang biasa menimpa para perawan tua? Keberhasilan puterimu dalam membangun rumah tangga bukan dengan menuntut mahar yang tinggi. Namun dengan memilih suami yang shalih, taat beragama dan baik akhlaknya. Jangan jadikan puterimu sebagai barang dagangan untuk mengejar keuntungan materi, apalagi dengan mengorbankan kemaslahatannya. Janganlah sampai ia menjadi penyebab dirimu masuk naar. Ketahuilah bahwa engkau berdiri bersamanya di hadapan Allah Subhanahu wa Ta'ala pada hari tiada lagi berguna harta dan anak keturunan kecuali yang menemui Allah dengan membawa hati yang salim.

[Terlalu Memilih milih Pasangan]
--------------------------------
Banyak pemuda dan pemudi yang terlambat menikah karena terlalu berlebihan dalam memilih pasangan. Mereka terkungkung dalam khayalan dan ilusi, sementara umur terus bertambah. Kalaulah kita kembali kepada tata cara yang benar yang telah digariskan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada kita, tentu memadai dengan jerih payah kita dan niscaya kita akan mencapai tujuan dengan jalan yang paling mudah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menggariskan kepada kita manhaj yang lurus dalam memilih istri, demikian pula dalam memilih suami. Beliau tidak membiarkan para pemuda dan pemudi tenggelam dalam khayalan dan lamunan yang telah menjadi salah satu penghambat langkah menuju jenjang pernikahan yang sangat mereka butuhkan itu.

[Takut Mengemban Tanggung Jawab]
--------------------------------
Banyak muda mudi Islam yang menghindari pernikahan karena anggapan buruk yang menggelayut dalam diri dan benak mereka bahwa pernikahan itu adalah tanggung jawab, ikatan, dan beban. Sebagaimana yang telah kami sebutkan, hal ini merupakan akibat pengaruh budaya luar yang bertentangan dengan nilai nilai ajaran Islam, yang masuk melalui berbagai macam media, baik audio visual, media cetak atau media media lainnya. Ditambah lagi dengan langkanya tarbiyah yang baik yang diterima oleh muda mudi tersebut dari keluarga mereka yang menyebabkan mereka hidup dalam kondisi yang sangat memprihatinkan dan lemah.

Yang terpikir oleh mereka hanyalah sebatas urusan makan, minum, permainan, mengikuti berita berita yang menyibukkan pikirannya seperti berita para selebritis atau membaca majalah majalah cabul. Sibuk mengikuti perkembangan berita para aktor dan artis, bintang bintang film dan lain sebagainya. Apakah muda mudi seperti mereka mampu mengemban tanggung jawab rumah tangga?

Sesungguhnya ulama tarbiyah menegaskan pentingnya peran keluarga dalam mendidik generasi muda, pentingnya mengemban amanah dan adanya rasa tanggung jawab. Sunguh pada diri Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam terdapat contoh dan suri tauladan yang baik bagi kita semua. Beliau mentarbiyah para sahabat agar mempunyai tanggung jawab. Beliau sengaja memilih Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhu - yang pada saat itu masih berusia tujuh belas atau delapan belas tahun sebagai pemimpin pasukan yang di dalamnya terdapat para shahabat senior. Dan masih banyak lagi contoh contoh lain bagi muda mudi Islam supaya mampu mengemban tanggung jawab dengan sempurna sebagai hasil dari tarbiyah hasanah yang diberikan kepada mereka. Dan bagi para wali, hendaklah mendidik generasi muda dengan tarbiyah Islamiyah yang benar, menanamkan pada diri mereka sifat mandiri agar mereka tidak menjadi orang yang pemalas, pasrah dan acuh tak acuh.

-----------------

[PERSONAL VIEW]
---------------
Jalan untuk menikah, boleh jadi tidak selamanya mulus. Ada saja hambatan hambatan yang pada intinya ingin mementahkan niat baik seseorang untuk menikah. Saya kira buku ini perlu dibaca oleh siapa saja yang ingin menikah tetapi menghadapi batu sandungan. Semoga dengan itu bisa diperoleh wawasan yang dapat membantu menepis halangan untuk menikah.

Kemudian, barengi juga dengan upaya mempermudah jalan untuk menikah. Diantaranya tidak mempersulit dalam masalah kriteria pasangan ideal, masalah mahar, syarat - syarat, dll. Sehingga sejalan dengan doa yang sering kita dengar diantara ikhwan dan akhwat yang akan menikah yaitu "semoga dimudahkan Allah". Bila kita ingin dimudahkan Allah dalam masalah pernikahan ini, maka sudah seharusnya kita berupaya juga dengan mempermudah diri dan tidak malah mempersulit diri. Dengan itu kita telah membuat jalan agar turun pertolongan Allah.

Wassalamua'alaikum

Chandraleka
Independent IT Writer

by chandraleka http://buku-islam.blogspot.com

Surat Cinta untuk Saudariku

2008-07-13T08:43:00.000-07:00

Penulis: Ummu Sa’id
Muroja’ah: Ustadz Subkhan Khadafi

Wahai saudariku,
Kembalilah!
Kembalilah dalam ketaatan sebelum terlambat!
Kematian bisa datang kapan saja.
Bukankah kita ingin meninggal dalam ketaatan?
Bukankah kita tidak ingin meninggal dalam keadaan bermaksiat?
Bukankah kita mengetahui bahwa Allah mengharamkan bau surga bagi
wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang?
Berpakaian tapi tidak sesuai dengan syariat maka itu hakekatnya
berpakaian tetapi telanjang!
Tidakkah kita rindu dengan surga?
Bagaimana bisa masuk jika mencium baunya saja tidak bisa?

Saudariku,
Apalagi yang menghalangi kita dari syari’at yang mulia ini?
Kesenangan apa yang kita dapat dengan keluar dari syari’at ini?
Kesenangan yang kita dapat hanya bagian dari kesenangan dunia.
Lalu apalah artinya kesenangan itu jika tebusannya adalah diharamkannya
surga (bahkan baunya) untuk kita?
Duhai…
Apa yang hendak kita cari dari kampung dunia?
Apalah artinya jika dibanding dengan kampung akhirat?
Mana yang hendak kita cari?

Kita memohon pada Allah Subhanahu wa Ta’ala
Semoga Allah menjadikan hati kita tunduk dan patuh pada apa yang Allah
syariatkan. Dan bersegera padanya…

Saudariku,
Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mensyariatkan kepada para muslimah untuk
menutup tubuh mereka dengan jilbab.
Lalu jilbab seperti apa yang Allah maksudkan?
Jilbab kan modelnya banyak…
/*Semoga Allah memberi hidayah padaku dan pada kalian untuk berada di
atas ketaatan dan istiqomah diatasnya*/
Iya, saudariku.
Sangat penting bagi kita untuk mengetahui jilbab seperti apa yang Allah
maksudkan dalam perintah tersebut supaya kita tidak salah sangka.
Sebagaimana kita ingin melakukan sholat subuh seperti apa yang Allah
maksud, tentunya kita juga ingin berjilbab seperti yang Allah maksud.

/“Ya… terserah saya! Mau sholat subuh dua rokaat atau tiga rokaat yang
penting kan saya sholat subuh!”/

/“Ya… terserah saya! Mau pake jilbab model apa, yang penting kan saya
pake jilbab!”/

Mmm…
Tidak seperti ini kan?

Pembahasan mengenai hal ini ada sebuah buku yang bagus untuk dijadikan
rurukan karena di dalamnya memuat dalil-dalil yang kuat dari Al Quran
dan As Sunnah, yaitu /Jilbab al Mar’ah al Muslimah fil Kitabi wa Sunnah/
yang ditulis oleh Muhammad Nasiruddin Al Albani. Buku ini telah banyak
diterjemahkan dengan judul /Jilbab Wanita Muslimah/.

Adapun secara ringkas, jilbab wanita muslimah mempunyai beberapa
persyaratan, yaitu:

*1. Menutup seluruh badan*

Adapun wajah dan telapak tangan maka para ulama berselisih pendapat.
Sebagian ulama menyatakan wajib untuk ditutup dan sebagian lagi sunnah
jika ditutup. Syekh Muhammad Nasiruddin Al Albani dalam buku di atas
mengambil pendapat sunnah. Masing-masing pendapat berpijak pada dalil
sehingga kita harus bisa bersikap bijak. Yang mengambil pendapat sunnah
maka tidak selayaknya memandang saudara kita yang mengambil pendapat
wajib sebagai orang yang ekstrim, berlebih-lebihan atau sok-sokan karena
pendapat mereka berpijak pada dalil. Adapun yang mengambil pendapat
wajib maka tidak selayaknya pula memandang saudara kita yang mengambil
pendapat sunnah sebagai orang yang bersikap meremehkan dan menyepelekan
sehingga meragukan kesungguhan mereka dalam bertakwa dan berittiba’
(mengikuti) sunnah nabi. Pendapat mereka juga berpijak pada dalil.

/*Semoga Allah menjadikan hati-hati kita bersatu dan bersih dari sifat
dengki, hasad, dan merasa lebih baik dari orang lain*/

*2. Bukan berfungsi sebagai perhiasan*

*3. Kainnya harus tebal dan tidak tipis*

*4. Harus longgar, tidak ketat, sehingga tidak dapat menggambarkan
bentuk tubuh*

*5. Tidak diberi wewangian atau parfum*

*6. Tidak menyerupai pakaian laki-laki*

*7. Tidak menyerupai pakaian wanita kafir*

*8. Bukan /libas syuhrah/ (pakaian untuk mencari popularitas)*

/“BERAT!
Rambutku kan bagus! Kenapa harus ditutup?
Lagi pula kalau ditutup bisa pengap, nanti kalau jadi rontok gimana?”/

/“RIWEH!
Harus pakai kaus kaki terus.
Kaus kaki kan cepet kotor, males nyucinya!”/

/“Baju yang kaya laki-laki ini kan baju kesayanganku! Ini style ku!
Kalau pake rok jadi kaya orang lain. I want to be my self! Kalau pakai
bajunya cewek RIBET! Gak praktis dan gak bisa leluasa!”/

Saudariku,
Sesungguhnya setan tidak akan membiarkan begitu saja ketika kita hendak
melakukan ketaatan kecuali dia akan membisikkan kepada kita ketakutan
dan keragu-raguan sehingga kita mengurungkan niat.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya:

/“Iblis menjawab: Karena Engkau telah menjadikanku tersesat, maka aku
benar-benar akan menghalang-halangi mereka dari jalan Engkau yang lurus.
Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka, belakang, dari kanan,
dan dari kiri mereka, sehingga Engkau akan mendapati kebanyakan mereka
tidak bersyukur.”/ (Qs. Al A’raf: 16-17)

Ibnu Qoyyim berkata “Apabila seseorang melakukan ketaatan kepada Allah,
maka setan akan berusaha melemahkan semangatnya, merintangi,
memalingkan, dan membuat dia menunda-nunda melaksanakan ketaatan
tersebut. Apabila seorang melakukan kemaksiatan, maka setan akan
membantu dan memanjangkan angan dan keinginannya.”

Mungkin setan membisikkan
/“Dengan memakai jilbab, maka engkau tidak lagi terlihat cantik!”/

Sebentar!
Apa definisi cantik yang dimaksud?
Apa dengan dikatakan “wah…”, banyak pengagum dan banyak yang nggodain
ketika kita jalan maka itu dikatakan cantik?
Sungguh!
Kecantikan iman itu mengalahkan kecantikan fisik.
Mari kita lihat bagaimana istri-istri Rasulullah /shallallahu ‘alaihi wa
sallam/ dan para shohabiyah!
Apa yang menyebabkan mereka menduduki tempat yang mulia?
Bukan karena penampilan dan kecantikan, tetapi karena apa yang ada di
dalam dada-dada mereka.
Tidakkah kita ingin berhias sebagaimana mereka berhias?
Sibuk menghiasi diri dengan iman dan amal sholeh.
Wahai saudariku,
Seandainya fisik adalah segala-galanya, tentu Rasulullah /shallallahu
‘alaihi wa sallam/ akan memilih wanta-wanita yang muda belia untuk
beliau jadikan istri. Namun kenyataannya, istri-istri nabi adalah janda
kecuali Aisyah /radhiyallahu ‘anha./

Atau… mungkin setan membisikkan
/“Dengan jilbab akan terasa panas dan gerah!”/

Wahai saudariku,
Panasnya dunia tidak sebanding dengan panasnya api neraka.
Bersabar terhadapnya jauh lebih mudah dari pada bersabar terhadap
panasnya neraka.
Tidakkah kita takut pada panasnya api neraka yang dapat membakar kulit kita?
Kulit yang kita khawatirkan tentang jerawatnya, tentang komedonya,
tentang hitamnya, tentang tidak halusnya?
Wahai saudariku,
Ketahuilah bahwa ketaatan kepada Allah akan mendatangkan kesejukan di
hati. Jika hati sudah merasa sejuk, apalah arti beberapa tetes keringat
yang ada di dahi.
Tidak akan merasa kepanasan karena apa yang dirasakan di hati
mengalahkan apa yang dialami oleh badan.

Kita memohon pada Allah Subhanahu wa Ta’ala
Semoga Allah memudahkan nafsu kita untuk tunduk dan patuh kepada syariat.

/“Riweh pake kaus kaki.”
“Ribet pake baju cewek.”
“Panas! Gerah!”/

Saudariku…
Semoga Allah memudahkan kita untuk melaksanakan apa yang Allah
perintahkan meski nafsu kita membencinya.
Setiap ketaatan yang kita lakukan dengan ikhlas, tidak akan pernah
sia-sia. Allah akan membalasnya dan ini adalah janji Allah dan janji-Nya
adalah haq.

/“Celana bermerk kesayanganku bagaimana?”
“Baju sempit itu?”
“Minyak wangiku?”/

Saudariku…
Semoga Allah memudahkan kita untuk meninggalkan apa saja yang Allah
larang meski nafsu kita menyukainya.
Barang siapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan
menggantinya dengan yang lebih baik.

Semoga Allah memudahkan kita untuk bersegera dalam ketaatan,
Meneladani para shohabiyah ketika syariat ini turun, mereka tidak
berfikir panjang untuk segera menutup tubuh mereka dengan kain yang ada.

Saudariku,
Jadi bukan melulu soal penampilan!
Bahkan memamerkan dengan menerjang aturan Robb yang telah menciptakan kita.
Tetapi…
Mari kita sibukkan diri berhias dengan kecantikan iman.
Berhias dengan ilmu dan amal sholeh,
Berhias dengan akhlak yang mulia.
Hiasi diri kita dengan rasa malu!
Tutupi aurat kita!
Jangan pamerkan!
Jagalah sebagaimana kita menjaga barang berharga yang sangat kita sayangi.
Simpanlah kecantikannya,
Simpan supaya tidak sembarang orang bisa menikmatinya!
Simpan untuk suami saja,
Niscaya ini akan menjadi kado yang sangat istimewa untuknya.

Saudariku,
Peringatan itu hanya bermanfaat bagi orang yang mau mengikuti peringatan
dan takut pada Allah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya,

/“Sesungguhnya kamu hanya memberi peringatan kepada orang-orang yang mau
mengikuti peringatan dan takut kepada Robb Yang Maha Pemurah walau dia
tidak melihat-Nya. Maka berilah mereka kabar gembira dengan ampunan dan
pahala yang mulia.”/ (QS. Yasin: 11)

Kita memohon pada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang mau
mengikuti peringatan,
Semoga Allah memasukkan kita kedalam golongan orang-orang yang takut
pada Robb Yang Maha Pemurah walau kita tidak melihat-Nya,
Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang mendapat
kabar gembira dengan ampunan dan pahala yang mulia.

Kita berlindung pada Allah dari hati yang keras dan tidak mau mengikuti
peringatan. Kita berlindung pada Allah, Semoga kita tidak termasuk dalam
orang-orang yang Allah firmankan dalam QS. Yasin: 10 (yang artinya):

/“Sama saja bagi mereka apakah kami memberi peringatan kepada mereka
ataukah kami tidak memberi peringatan kepada mereka, mereka tidak akan
beriman.”/ (QS. Yasin: 10)

***
Dian Novitasari to myqurn
Artikel www.muslimah.or.id

Kunci Rizki Menurut Al Qur'an dan As Sunnah

2008-07-13T08:30:00.000-07:00

Diterbitkan oleh Ibnu_achmad pada 10/Jul/2008

Pasal Ketiga : BERTAWAKKAL KEPADA ALLAH

Termasuk di antara sebab diturunkannya rizki adalah bertawakkal kepada Allah dan Yang kepadaNya tempat bergantung. Insya Allah kita akan membicarakan hal ini melalui tiga hal:

a. Yang dimaksud bertawakkal kepada Allah.

b. Dalil syar'i bahwa bertawakkal kepada Allah termasuk di antara kunci-kunci rizki.

c. Apakah tawakkal itu berarti meninggalkan usaha?

A. Yang Dimaksud Bertawakkal kepada Allah

Para ulama –semoga Allah membalas mereka dengan sebaik-baik balasan– telah menjelaskan makna tawakkal. Di antaranya adalah Imam Al-Ghazali, beliau berkata: "Tawak-kal adalah penyandaran hati hanya kepada wakil (yang di-tawakkali) semata."

Al-Allamah Al-Manawi berkata: "Tawakkal adalah me-nampakkan kelemahan serta penyandaran (diri) kepada yang di tawakkali."
Menjelaskan makna tawakkal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal, Al-Mulla Ali Al-Qori berkata: "Hendaknya kalian ketahui secara yakin bahwa tidak ada yang berbuat dalam alam wujud ini kecuali Allah, dan bahwa setiap yang ada, baik makhluk maupun rizki, pem-berian atau pelarangan, bahaya atau manfaat, kemiskinan atau kekayaan, sakit atau sehat, hidup atau mati dan segala hal yang disebut sebagai sesuatu yang maujud (ada), semua-nya itu adalah dari Allah."

B. Dalil syar'i Bahwa Bertawakkal kepada Allah Termasuk Kunci Rizki

Imam Ahmad, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Al-Muba-rak, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Al-Qhudha'i dan Al-Baghawi meriwayatkan dari Umar bin Khaththab bahwa Rasulullah bersabda:
"Sungguh, seandainya kalian bertawakkal kepada Allah sebenar-benar tawakkal, niscaya kalian akan diberi rizki sebagaimana rizki burung-burung. Mereka berangkat pagi-pagi dalam keadaan lapar, dan pulang sore hari dalam keadaan kenyang."

Dalam hadits yang mulia ini, Rasulullah yang ber-bicara dengan wahyu menjelaskan, orang yang bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal, niscaya dia akan diberi rizki oleh Allah sebagaimana burung-burung diberiNya rizki. Betapa tidak demikian, karena dia telah bertawakkal kepada Dzat Yang Maha Hidup, Yang tidak pernah mati.

Karena itu, barangsiapa bertawakkal kepada-Nya, niscaya Allah akan mencukupinya. Allah berfirman:
"Dan barangsiapa bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)Nya. Se-sungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." (Ath-Thalaq: 3).

Menafsirkan ayat tersebut, Ar-Rabi' bin Khutsaim me-ngatakan: "(Mencukupkan) diri setiap yang membuat sempit manusia".

C. Apakah Tawakkal itu Berarti Mening-galkan Usaha?
Sebagian orang mukmin ada yang berkata: "Jika orang yang bertawakkal kepada Allah itu akan diberi rizki, maka kenapa kita harus lelah, berusaha dan mencari penghidupan. Bukankah kita cukup duduk-duduk dan bermalasan-malasan, lalu rizki kita datang dari langit?"

Perkataan ini sungguh menunjukkan kebodohan orang yang mengucapkan tentang hakikat tawakkal. Nabi kita yang mulia telah menyerupakan orang yang bertawakkal dan di-beri rizki itu dengan burung yang pergi di pagi hari dan pulang pada sore hari, padahal burung itu tidak memiliki sandaran apapun, baik perdagangan, pertanian, pabrik atau pekerjaan tertentu. Ia keluar berbekal tawakkal kepada Allah Yang Maha Esa dan Yang kepadanya tempat bergantung.

Dan sungguh para ulama –semoga Allah membalas mereka dengan sebaik-baik kebaikan– telah memperingatkan masa-lah ini. Di antaranya adalah Imam Ahmad, beliau berkata: " Dalam hadits tersebut tidak ada isyarat yang membolehkan untuk meninggalkan usaha, sebaliknya justru di dalamnya ada isyarat yang menunjukkan perlunya mencari rizki. Jadi maksud hadits tersebut, bahwa seandainya mereka berta-wakkal kepada Allah dalam kepergian, kedatangan dan usa-ha mereka, dan mereka mengetahui kebaikan (rizki) itu di TanganNya, tentu mereka tidak akan pulang kecuali dalam keadaan mendapatkan harta dengan selamat, sebagaimana burung-burung tersebut."

Imam Ahmad pernah ditanya tentang seorang laki-laki yang hanya duduk di rumah atau masjid seraya berkata, 'Aku tidak mau bekerja sedikit pun, sampai rizkiku datang sendiri'. Maka beliau berkata, Ia adalah laki-laki yang tidak mengenal ilmu. Sungguh Nabi bersabda:
"Sesungguhnya Allah telah menjadikan rizkiku melalui panahku."

Dan beliau bersabda: "Sekiranya kalian bertawakkal kepada Allah dengan se-benar-benar tawakkal, niscaya Allah memberimu rizki sebagaimana yang diberikanNya kepada burung-burung berangkat pagi-pagi dalam keadaan lapar dan pulang sore hari dalam keadaan kenyang."

Dalam hadits tersebut dikatakan, burung-burung itu berangkat pagi-pagi dan pulang sore hari dalam rangka men-cari rizki.

Selanjutnya Imam Ahmad berkata: "Para Sahabat berda-gang dan bekerja dengan pohon kurmanya. Dan mereka itu-lah teladan kita".

Syaikh Abu Hamid berkata: "Barangkali ada yang mengi-ra bahwa makna tawakkal adalah , meninggalkan pekerjaan secara fisik, meninggalkan perencanaan dengan akal serta menjatuhkan diri di atas tanah seperti sobekan kain yang di-lemparkan, atau seperti daging di atas landasan tempat me-motong daging. Ini adalah sangkaan orang-orang bodoh. Semua itu adalah haram menurut hukum syari'at. Sedangkan syari'at memuji orang yang bertawakkal. Lalu, bagaimana mungkin sesuatu derajat ketinggian dalam agama dapat di-peroleh dengan hal-hal yang dilarang oleh agama pula?

Hakikat yang sesungguhnya dalam hal ini dapat kita kata-kan, "Sesungguhnya pengaruh bertawakkal itu tampak da-lam gerak dan usaha hamba ketika bekerja untuk mencapai tujuan-tujuannya".

Imam Abul Qosim Al-Qusyairi berkata: "Ketahuilah se-sungguhnya tawakkal itu letaknya di dalam hati. Adapun gerak secara lahiriah hal itu tidak bertentangan dengan ta-wakkal yang ada di dalam hati setelah seorang hamba me-yakini bahwa rizki itu datangnya dari Allah. Jika terdapat kesulitan, maka hal itu adalah karena taqdirNya, dan jika terdapat kemudahan maka hal itu karena kemudahan dariNya."

Di antara yang menunjukkan bahwa tawakkal kepada Allah tidaklah berarti meninggalkan usaha adalah apa yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban dan Imam Al-Hakim dari Ja'far bin Amr bin Umayah dari ayahnya , ia berkata:
"Seseorang berkata kepada Nabi , Aku lepaskan unta-ku dan (lalu) aku bertawakkal?' Nabi bersabda: 'Ikatlah kemudian bertawakkallah'."

Dan dalam riwayat Al-Qudha'i disebutkan: "Amr bin Umayah berkata: 'Aku bertanya,'Wahai Rasulullah, Apakah aku ikat dahulu (tunggangan)ku lalu aku bertawakkal kepada Allah, atau aku lepaskan begitu saja lalu aku bertawakkal?' Beliau menjawab, 'Ikatlah kendaran (unta)mu lalu bertawakkallah'."

Kesimpulan dari pembahasan ini adalah bahwa tawakkal tidaklah berarti meninggalkan usaha. Dan sungguh setiap muslim wajib berpayah-payah, bersungguh-sungguh dan berusaha untuk mendapatkan penghidupan. Hanya saja ia tidak boleh menyandarkan diri pada kelelahan, kerja keras dan usahanya, tetapi ia harus meyakini bahwa segala urusan adalah milik Allah, dan bahwa rizki itu hanyalah dari Dia semata.

Dari http://pengusahamuslim.com

Undangan Pengajian

2008-07-09T20:45:00.000-07:00

Dear All

Assalamu'alaikum Wr.Wb

Alhamdulillahirrabil’alamin dengan memanjatkan puja dan puji syukur kepada Allah S.W.T, Majelis ta’lim Volex mengundang ikhwan dan akhwat sekalian dalam pengajian rutin bulanan yang Insya' Allah akan dilaksanakan pada:

Hari / Tgl : Sabtu / 12 July 2008
Jam : 15.30 WIB - Selesai
Tempat : Rumah Ibu Siti Nurjanah
Masyeba Indah, blok L no 16 Batuaji ( Depan wartel Axell )
(Arah masuk gangnya bisa lewat samping kampus Unrika atau samping Honda)
Ustadz : Ust. Ust. Rokhim ( Hidayatullah )
Tema : Mengupas makna hadist Nabi " Allaahumma Baarik Lana Fii Rajaba Wa Sya’baana, Wa Ballighna Ramadhaana. “Ya Allah, berilah keberkahan pada kami di dalam bulan Rajab dan Sya’ban serta sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan.”

Demikian undangan ini kami sampaikan, semoga Allah memberikan hidayah dan kesehatan pada kita semua untuk dapat hadir pada pengajian tersebut diatas, jazakumullah khairan katsira.
Wabilahitaufiq walhidayah

Wassalamu'alaikum Wr.Wb

Pengurus MTV

Ponsel Quran Raztel M880

2008-07-09T20:20:00.000-07:00

Ponsel Quran Raztel M880 merupakan ponsel yang didisain khusus untuk
mengakomodasi Al Qur'an sebagai content utamanya. Hal ini yang
membedakan ponsel ini dengan ponsel-ponsel GSM yang lain. Selain Al
Qur'an sebagai content utama, ponsel ini juga dilengkapi dengan
content-content lain yang merupakan pendamping Al Qur'an, antara lain
content Tafsir dari Al Qur'an itu sendiri dan content Hadis.

Ponsel ini didisain khusus untuk masyarakat Indonesia. Dan dengan
harga yang cukup terjangkau (kurang dari 1,5 juta rupiah), ponsel ini
diharapkan bisa diterima oleh masyarakat luas di Indonesia, dan bisa
menemani penggunanya lebih dekat kepada Allah SWT.

Ponsel ini juga cocok untuk mereka yang ingin memperbaiki bacaan
Qur'annya, karena dengan layar 2.6 inch, membaca pada layar ponsel
ini, tak ubahnya seperti membaca Qur'an sambil mendengarkan suara dari
pembaca Qur'annya.

Selain itu, ponsel ini juga dilengkapi dengan aplikasi keislaman
lainnya yaitu aplikasi Arah Kiblat dan Waktu Sholat, yang dapat
disesuaikan tergantung lokasi di mana pengguna dari ponsel ini berada,
sehingga pengguna tidak perlu bingung untuk mencari arah dan waktu
sholat jika berada jauh dari tempat tinggalnya.

Walaupun content utamanya adalah Al Qur'an dan aplikasi keislaman
lainnya, ponsel ini juga dilengkapi fitur-fitur yang dipunyai ponsel-
ponsel GSM terbaru, seperti Dual Sim Card, Bluetooth, FM Radio, MP3/
MP4 Player, Touch Screen, dan memori eksternal (T-Flash).

Ponsel ini rencananya akan dirilis pada awal Juli 2008 dengan jumlah
terbatas.

FITUR APLIKASI KEISLAMAN :

* Al Quran Digital lengkap 114 surat (telah lolos sertifikasi
MUI)

- Teks Arab menggunakan Othmanic Font
- Resitasi suara dari Syeikh Abdul Rahman As Sudais dan
Syeikh Saud Ash Shuraim
- Teks terjemahan dalam 28 bahasa
- Pilihan surat dab ayat yang ditampilkan

* Waktu Sholat dengan alarm suara Adzan
* Arah kiblat kota-kota besar di dunia
* Tafsir Al-Jalalain
* Hadist Bukhari dan Muslim

FITUR MOBILE PHONE :

* Dual Band GSM 900 DCS 1800
* Dua kartu SIM satu siaga (easy to switch)
* Layar sentuh 2.6" TFT LCD 262K warna (touch screen bisa,
button oke)
* Kamera 1.3 Mega Pixel (lumayanlaaah)
* Video Recorder
* Menu Bahasa Indonesia
* SMS, MMS, GPRS dan Internet
* Memori eksternal T-Flash 512 MB
* MP3 dan MP4
* Radio FM
* Bluetooth
* High Speed Internet
* Garansi 12 Bulan

HARGA Rp. 1.350.000

Kelengkapan paket:
- 1 unit Ponsel Raztel M880
- 1 unit baterai
- 1 unit kompas
- 1 unit kabel data USB merangkap charger
- 1 unit kabel untuk koneksi speaker audio
- 1 unit Handsfree
- 1 buah CD berisi PC USB driver dan PC Suite
- 1 buah Buku manual

Yang berminat hubungi :

Wilayah Jabodetabek
Rivai Indra Persada Haza
0818 0272 2122 / 0899 918 3 981
Email : fay.indra@gmail.com

AGEN Wilayah DIY dan sekitarnya berikut
Farida Ardiyani
0818 0272 2123 / 0899 518 4 581
Email : vay.rida@gmail.com

Gratis Ongkos Kirim untuk wilayah Jakarta dan Jogjakarta :D

Rahasia Senyum Nabi Muhammad SAW

2008-07-08T22:12:00.000-07:00

Kafemuslimah.com

Ketika Anda membuka lembaran sirah kehidupan Muhammad saw., Anda tidak akan pernah berhenti kagum akan kemuliaan dan kebesaran pribadi Muhammad saw.

Sisi kebesaran itu terlihat dari sikap seimbang dan selaras dalam setiap perilakunya, dan sikap beliau dalam menggunakan segala sarana untuk meluluhkan kalbu setiap orang dalam setiap kesempatan.

Sarana paling besar yang dilakukan Muhammad saw. dalam dakwah dan perilaku beliau adalah, gerakan yang tidak membutuhkan biaya besar, tidak membutuhkan energi berlimpah, meluncur dari bibir untuk selanjutnya masuk ke relung kalbu yang sangat dalam.

Jangan Anda tanyakan efektifitasnya dalam mempengaruhi akal pikiran, menghilangkan kesedihan, membersihkan jiwa, menghancurkan tembok pengalang di antara anak manusia!. Itulah ketulusan yang mengalir dari dua bibir yang bersih, itulah senyuman!

Itulah senyuman yang direkam Al Qur'an tentang kisah Nabi Sulaiman as,ketika Ia berkata kepada seekor semut,

"Maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; Dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan
hamba-hamba- Mu yang saleh". An Naml:19

Senyuman itulah yang senantiasa keluar dari bibir mulia Muhammad saw.,dalam setiap perilakunya. Beliau tersenyum ketika bertemu dengan sahabatnya. Saat beliau menahan amarah atau ketika beliau berada di majelis peradilan sekalipun.

Diriwayatkan dari Jabir dalam sahih Bukhari dan Muslim, berkata,
"Sejak aku masuk Islam, Rasulullah saw tidak pernah menghindar dariku. Dan beliau tidak melihatku kecuali beliau pasti tersenyum kepadaku."

Suatu ketika Muhammad saw didatangi seorang Arab Badui, dengan serta merta ia berlaku kasar dengan menarik selendang Muhammad, sehingga leher beliau membekas merah. Orang Badui itu bersuara keras, "Wahai Muhammad, perintahkan sahabatmu memberikan harta dari Baitul Maal! Muhammad saw. menoleh kepadanya seraya tersenyum. Kemudian beliau menyuruh sahabatnya memberi harta dari baitul maal kepadanya."

Ketika beliau memberi hukuman keras terhadap orang-orang yang
terlambat dan tidak ituk serta dalam perang Tabuk, beliau masih
tersenyum mendengarkan alasan mereka.

Ka'ab ra. berkata setelah mengungkapkan alasan orang-orang munafik dan sumpah palsu mereka: "Saya mendatangi Muhammad saw., ketika saya mengucapkan salam kepadanya, beliau tersenyum, senyuman orang yang marah. Kemudian beliau berkata, "Kemari. Maka saya mendekati beliau dan duduk di depan beliau."

Suatu ketika Muhammad melintasi masjid yang di dalamnya ada beberapa sahabat yang sedang membicarakan masalah-masalah jahiliyah terdahulu, beliau lewat dan tersenyum kepada mereka.

Beliau tersenyum dari bibir yang lembut, mulia nan suci ini, sampai
akhir detik-detik hayat beliau.

Anas bin Malik berkata diriwayatkan dalam sahih Bukhari dan Muslim, "Ketika kaum muslimin berada dalam shalat fajar, di hari Senin, sedangkan Abu Bakar menjadi imam mereka, ketika itu mereka dikejutkan oleh Muhammad saw. yang membuka hijab kamar Aisyah. Beliau melihat kaum muslimin sedang dalam shaf shalat, kemudian beliau tersenyum kepada mereka!"

Sehingga tidak mengherankan beliau mampu meluluhkan kalbu
sahabat-shabatnya, istri-istrinya dan setiap orang yang berjumpa
dengannya!

Menyentuh Hati

Muhammad saw. telah meluluhkan hati siapa saja dengan senyuman. Beliau mampu "menyihir" hati dengan senyuman. Beliau menumbuhkan harapan dengan senyuman. Beliau mampu menghilangkan sikap keras hati dengan senyuman. Dan beliau saw. mensunnahkan dan memerintahkan umatnya agar menghiasi diri dengan akhlak mulia ini. Bahkan beliau menjadikan senyuman sebagai lahan berlomba dalam kebaikan, beliau bersabda,
"Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah." At Tirmidzi dalam sahihnya.

Meskipun sudah sangat jelas dan gamblang petunjuk Nabi dan praktek beliau langsung. Namun Anda masih banyak melihat sebagaian manusia masih berlaku keras terhadap anggota keluarganya, tehadap rumah tangganya dengan tidak menebar senyuman dari bibirnya dan dari ketulusan hatinya.

Anda merasakan bahwa sebagian manusia -karena bersikap cemberut dan muka masam- mengira bahwa giginya bagian dari aurat yang harus ditutupi! Di mana mereka di depan petunjuk Nabi yang agung ini! Sungguh jauh mereka dari contoh Nabi muhammad saw.!

Ya, kadang Anda melewati jam-jam Anda dengan dirundung duka, atau disibukkan beragam pekerjaan, akan tetapi Anda selalu bermuka masam,cemberut dan menahan senyuman yang merupakan sedekah, maka demi Allah,ini adalah perilaku keras hati, yang semestinya tidak terjadi. Wal iyadzubillah.

Pengaruh Senyum

Sebagian manusia ketika berbicara tentang senyum mengaitkan dengan pengaruh psikologis terhadap orang yang tersenyum. Mengkaitkan boleh-boleh saja, yang oleh kebanyakan orang boleh jadi sepakat akan hal itu. Namun seorang muslim memandang hal ini dengan kaca mata lain,yaitu kaca mata ibadah, bahwa tersenyum adalah bagian dari mencontoh Nabi saw. yang disunnahkan dan bernilai ibadah.

Para pakar dari kalangan muslim maupun non muslim melihat dampak besar dari seuntai senyuman dan sangat besar pengaruhnya.

Dil Karanji dalam bukunya yang terkenal, "Bagaimana Anda Mendapatkan Teman dan Mempengaruhi Manusia" menceritakan,

"Wajah merupakan cermin yang tepat bagi perasaan hati seseorang. Wajah yang ceria, penuh senyuman alami, senyum tulus adalah sebaik-baik sarana memperoleh teman dan kerja sama dengan pihak lain. Senyum lebih berharga dibanding sebuah pemberian yang dihadiahkan seorang pria. Dan lebih menarik dari lipstik dan bedak yang menempel di wajah seorang wanita. Senyum bukti cinta tulus dan persahabatan yang murni."

Ia melanjutkan, "Saya minta setiap mahasiswa saya untuk tersenyum kepada orang tertentu sekali setiap pekannya. Salah seorang mahasiswa datang bertemu dengan pedagang, ia berkata kepadanya, "Saya pilih tersenyum kepada istriku, ia tidak tau sama sekali perihal ini. Hasilnya adalah saya menemukan kebahagiaan baru yang sebelumnya tidak saya rasakan sepanjang akhir tahun-tahun ini. Yang demikian menjadikan saya senang tersenyum setiap kali bertemu dengan orang. Setiap orang
membalas penghormatan kepada saya dan bersegera melaksanakan khidmat -pelayanan- terhadap saya. Karena itu saya merasakan hidup lebih ceria dan lebih mudah."

Kegembiraan meluap ketika Karanji menambahkan, "Ingatlah, bahwa senyum tidak membutuhkan biaya sedikitpun, akan tetapi membawa dampak yang luar biasa. Tidak akan menjadi miskin orang yang memberinya, justru akan menambah kaya bagi orang yang mendapatkannya. Senyum juga tidak memerlukan waktu yang bertele-tele, namun membekas kekal dalam ingatan
sampai akhir hayat. Tidak ada seorang fakir yang tidak memilikinya, dan tidak ada seorang kaya pun yang tidak membutuhkannya. "

Betapa kita sangat membutuhkan sosialisasi dan penyadaran petunjuk Nabi yang mulia ini kepada umat. Dengan niat taqarrub ilallah -pendekatan diri kepada Allah swt.- lewat senyuman dimulai dari diri kita, rumah kita, bersama istri-istri kita, anak-anak kita, teman sekantor kita. Dan kita tidak pernah merasa rugi sedikit pun! Bahkan kita akan rugi, rugi dunia dan agama, ketika kita menahan senyuman, menahan sedekah ini, yaitu dengan selalu bermuka masam dan cemberut dalam kehidupan.

Pengalaman membuktikan bahwa dampak positif dan efektif dari senyuman ini, yaitu senyuman menjadi pendahuluan ketika meluruskan orang yang keliru, dan menjadi muqaddimah ketika mengingkari yang munkar. Orang yang selalu cemberut tidak menyengsarakan kecuali dirinya sendiri dan dengan bermuka masam ia telah mengharamkan menikmati dunia ini. Bagi
orang yang menebar senyum selamanya akan senang dan gembira. Allahu a'lam

Oleh: Ulis Tofa, Lc
http://www.dakwatun a.com/2008/ rahasia-senyum- muhammad/

Wanita Solehah

2008-07-02T01:12:00.000-07:00

"Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara, sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik"
(QS Al Ahzab : 32)

Jika seorang wanita tidak menjaga dirinya, maka bagaimanapun sucinya, pasti dirinya akan dipandang orang sebagai wanita nakal. Karena itu berhati-hatilah wahai wanita sholehah!

Simaklah cerita di bawah ini:

Diriwayatkan oleh Ibnu Abdi Rabbih dalam kitab 'Iqdul Farid bahwa Faqih ibnul Mughirah Al Mahzumi menikah dengan Hindun binti 'Utbah. Ia pemuda Quraisy yang mempunyai rumah besar dan ia suka menerima tamu di segala waktu, bahkan mereka keluar masuk ke rumahnya, meskipun Faqih tidak ada di rumah.
Pada suatu hari Faqih dan Hindun tidur. Kemudian Faqih meninggalkan istrinya tanpa memberitahukan lebih dulu. Kemudian kawan Faqih datang dan ketika mendapati istri si FAqih sedang tidur, maka ia keluar. Kebetulan, pada waktu itu pula Faqih masuk. Ia membangunkan istrinya dan ia bertanya, "Siapa lelaki yang baru keluar dari tempat ini?"

Jawab Hindun, "Demi Allah, aku tidak tahu apa-apa. Aku tahu engkau membangunkan aku dan aku tidak mengetahui siapapun."
Kata Faqih, "Pulanglah engkau ke rumah ayahmu." Maka berita ini tersebar luas di kalangan Quraisy, sehingga 'Utbah berkata kepada putrinya, "Wahai putriku, kiranya mengapa sampai berkembang berita nista ini, meskipun aku yakin hanya sekedar berita bohong. Jika ucapan lelaki itu memang benar, maka aku akan mengutus seorang untuk membunuhnya secara misteri, tetapi jika ia bohong, maka aku akan mengadukannya kepada seorang dukun."
Kata Hindun, "Wahai ayah, demi Allah, ucapan suamiku adalah bohong."
Maka 'Utbah keluar dan ia berkata Faqih, "Sungguh engkau telah menuduh putriku dengan tuduhan palsu, aku harap engkau datangkan saksi yang membenarkan ucapanmu, kalau tidak, mari kita mengadukan masalah ini ke seorang dukun di Yaman."
Jawab Faqih, "Mari kita ke dukun Yaman."
Akhirnya Faqih dan kaum lelaki dan wanita dari suku Mahzum bersama-sama keluar ke negeri Yaman. Demikian pula 'Utbah dan kaum lelaki dan wanita dari suku Bani Abdul Manaf. Ketika hampir sampai di negeri Yaman, maka wajah Hindun menjadi pucat, sehingga ayahnya berkata, "Wahai putriku, ketahuilah, banyak orang yang belum mengetahui kepergian kami, apakah kami akan pulang atau terus?"
Kata Hindun, "Wahai ayah, demi Allah, sesungguhnya aku tidak berbuat salah sedikitpun, akan tetapi, kalian sengaja mendatangi seorang dukun yang adakalanya salah dan adakalanya benar, mungkin, ia akan menuduhku jahat, sehingga tuduhan itu dikenang bangsa Arab sepanjang masa."

Maka 'Utbah melaporkan putrinya kepada seorang dukun di Yaman, maka si dukun memegang ubun-ubun Hindun. Kemudian ia berkata, "Kelak engkau akan melahirkan seorang putra, ia bernama Mu'awiyah dan ia akan menjadi penguasa yang besar."
Ketika Faqih mendengar ramalan sang dukun, maka ia menarik tangan Hindun untuk merangkulnya, tetapi Hindun menepis tangan Faqih dan mengusirnya. Tidak lama Hindun menikah dengan Abu Sofyan dan akhirnya, ia melahirkan seorang putra yang bernama Mu'awiyah.

Sebenarnya Hindun bukanlah seorang wanita yang nakal, hanya saja ia suka bergaul bebas dengan kaum lelaki kawan-kwan suaminya, sehingga ia menempatkan dirinya di tempat yang mudah dicurigai orang. Andai kata, ia menjauhi mereka, tentunya, tidak akan sampai dituduh yang tidak baik oleh orang lain.

Karena itu, seorang wanita yang baik adalah seorang wanita yang pandai menempatkan dirinya di tempat yang mulia, bukan di tempat yang mudah dituduh orang. Wallahu'alam bishowab.

(Sumber: Kiat Disayang Suami, Khalid Abdullah al Akki, Pustaka Anisah, Rembang)

JADILAH POHON KELAPA

2008-07-01T04:26:00.000-07:00

Sesungguhnya engkau wahai Muhammad berbudi pekerti yang luhur” QS Al-Qalam (68);4

Mungkin judul ini membuat anda menggigit gigi geraham kuat-kuat, sobat. Masa` anda yang diciptakan sebagai makhluk yang paling sempurna dan paling OK aransemennya disuruh menjadi pohon kelapa yang tidak punya akal dan pikiran.

Buset... bukan itu maksud judul ini, sobat, tapi...

Sobat, kalau kita melakukan sebuah observasi terhadap pohon kelapa, pasti kita akan mendapati bahwa pohon kelapa itu super berkhasiat alias semua ‘anggota’ pohon kelapa itu bermanfaat bagi manusia. Mulai dari daunnya yang dibuat tikar dan sapu lidi; buahnya yang dimakan; batangnya yang dibuat bahan bangunan; dan akarnya yang konon bisa dibuat obat atau paling tidak dijadikan kayu bakar. Bahkan ‘bluluknya’ bisa dibuat mainan anak-anak. Masyaallah...

Lalu apa hubungannya dengan perintah menjadi pohon kelapa?

Sobat, begitulah semestinya kita. Kita harus berakhlaqul karimah dengan senantiasa berbuat untuk orang lain. Jangan sampai keberadaan kita di suatu lingkungan masyarakat itu bagaikan sampah dan penyakit yang memuakkan. Kita sebagai umat Muhammad sas. harus menunjukkan bahwa orang Islam itu luhur budi pekertinya. Jangan sampai karena ulah kita Islam itu direndahkan dan tidak dimaui orang di sekitar kita, meski takdir di tangan Allah. Tapi sebaliknya, semua tingkah laku kita hendaknya menarik simpati masyarakat agar mereka mau memeluk agama Islam ini, agama para nabi dan rasul , meski -sekali lagi- hidayah di tangan Allah.

Amirul Mukminin ‘Umar bin Khaththab ra., telah memberikan suri tauladan kepada kita, bahwa sebagai pemimpin tertinggi muslimin, ia sangatlah tinggi budi pekertinya. Dia amat ramah tamah dengan rakyatnya, meskipun non muslim. Sehingga karena budi pekertinya, seorang Yahudi masuk Islam dan mewaqafkan tanah sekaligus rumahnya untuk pembangunan masjid.

Ya... memang itulah sifat insan beriman. Di manapun ia berada dan apapun jabatannya dia akan berusaha memberikan manfaat bagi orang di sekitarnya; di rumah sebagai orang tua atau anak, di sekolah sebagai murid atau guru, di tempat pengajian sebagai peserta atau pembicara, di tempat bekerja sebagai bos atau karyawan dan di manapun dia berada.

Sobat, untuk menjadi insan beriman yang berbudi pekerti luhur alias berakhalaqul karimah sehingga selalu mendatangkan manfaat bagi masyarakat di sekitar kita, kita musti pelajari pedomannya. What is that? Sebagaimana ayat yang telah ane sebut di depan, Rasulullah sas. adalah orang yang sangat luhur budi pekertinya. Ummul Mukminin ‘Aisyah ra. berkata bahwa akhlaq Rasulullah adalah Al-Qur’an. Maka dengan itu, kita musti mempelajari Al-Qur`an dan menelusuri liku-liku kehidupan beliau yang tertuang dalam hadits-hadits beliau dan sirah nabawiyah, agar kita menjadi insan yang berbudi luhur alias berakhlaqul karimah dan berguna bagi masyarakat. Selamat berjuang!

Jadi mau donk jadi pohon kelapa?

Solo, 27 Apr. 08
asyaker

5 .hal menuju sukses di dunia dan di akhirat

2008-06-30T05:45:00.000-07:00

Dalam kehidupan sehari-hari, kita semua selalu berusaha untuk mencari
keuntungan. Orang rela bermandi peluh mencari nafkah dan berharap
memperoleh keuntungan dari usahanya. Dari keuntungan yang
diperolehnya, orang berharap kehidupan yang lebih baik, bahkan
berharap kemuliaan dari kehidupannya di dunia. Secara sederhana, orang
yang beruntung itu adalah orang yang sukses.

Yang menjadi pertanyaan kita adalah siapakah orang-orang yang
beruntung itu? Banyak jawaban yang bisa kita berikan, misalnya orang
yang beruntung adalah orang yang kekayaannya banyak atau orang yang
penghasilannya banyak. Namun ternyata, jawaban hakikinya bukan itu,
orang yang beruntung itu ternyata adalah orang yang beriman.

Lebih lanjut kita perlu tahu, apa syarat untuk menjadi orang yang
beriman agar kita termasuk orang yang beruntung? Jawaban atas
pertanyaan ini telah disediakan oleh Allah SWT dalam surat Al-Mu’minun
ayat 1-7. Ciri orang yang beriman itu adalah mendirikan shalat dengan
khusyuk, menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang tidak
berguna, menunaikan zakat, memelihara kemaluannya, dan memelihara
amanat dan janji.

Mendirikan shalat dengan khusyuk
Shalat dengan khusyuk hanya bisa dicapai dengan kedisiplinan dan
konsentrasi. Kedisiplinan artinya shalat itu dikerjakan tepat waktu
dan dilaksanakan sesuai dengan tatacara yang ditentukan. Konsentrasi
artinya shalat dikerjakan sepenuh hati dan tidak ala kadarnya. Dengan
uraian itu kita jadi tahu bahwa agar kita menjadi orang yang sukses,
maka kita harus disiplin dan konsentrasi. Wahana untuk melatih
kedisiplinan dan konsentrasi adalah mendirikan shalat dengan khusyuk.

Menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang tidak berguna
Agar kita terhindar dari perbuatan dan perkataan yang tidak berguna,
maka kehidupan kita harus efektif dan efisien. Efektif artinya kita
fokus pada tujuan sehingga arah menjadi jelas, tidak kesana kemari,
tidak berputar-putar. Efisien artinya kita harus hemat, tidak
memboroskan sumber daya, dan tidak berlebihan dalam melakukan sesuatu.
Kalau segala tindakan sudah kita lakukan dengan efektif dan efisien,
jalan untuk menjadi orang yang beruntung sudah ada di depan mata.

Menunaikan Zakat
Makna yang terkandung dari menunaikan zakat adalah adanya kesadaran
akan adanya hak orang lain yang melekat pada diri kita. Kesadaran ini
harusnya menimbulkan kerelaan untuk selalu berbagi dengan orang lain
lebih dari sekedar pembayaran zakat yang diwajibkan. Agar kita
beruntung, kita harus punya kemauan untuk membantu orang lain.
Kalaupun belum mampu secara materiil, kita masih bisa merelakan diri
dan waktu kita untuk terlibat dalam melepaskan orang lain dari
kesulitan yang menderanya. Tidak ada sifat egois bagi orang yang ingin
meraih kesuksesan.

Memelihara Kemaluan
Kemaluan adalah salah satu organ tubuh yang disebut dalam ciri orang
beriman. Kemaluan secara luas dapat diartikan sebagai organ tubuh
secara keseluruhan, dan lebih luas lagi dapat diartikan sebagai
kewenangan untuk melakukan sesuatu. Memelihara kemaluan, atau dapat
juga disebut memelihara kewenangan, bukan sekedar merawatnya saja,
namun juga dengan cara menggunakan secara benar pada saat yang tepat.
Tidak ada larangan kita gunakan kemaluan kita sesering mungkin, dengan
syarat secara benar pada saat yang tepat. Demikian juga ketika suatu
saat kita diijinkan mempunyai kewenangan, maka kewenangan itu harus
kita pelihara dengan cara menggunakan secara benar pada saat yang
tepat.
Disisi lain, kemaluan itu adalah aurat, aurat itu adalah rahasia.
Memelihara rahasia itu artinya menjaganya dan hanya membukanya secara
benar pada saat yang tepat. Tidak ada larangan bagi kita dalam membuka
aurat/rahasia, asal dilakukan secara benar pada saat yang tepat.
Kemaluan ikut menentukan perjalanan untuk menjadi orang yang
beruntung, yaitu orang yang bisa menjaga kewenangan dan rahasia pada
dirinya.

Memelihara Amanat dan Janji
Memelihara amanat dan janji pada dasarnya adalah memelihara
kepercayaan. Kepercayaan yang diberikan oleh orang lain (amanat) dan
kepercayaan yang kita berikan kepada orang (lain) harus dipelihara
sebagai jalan menjadi orang yang beruntung. Tanpa adanya kepercayaan,
maka kita tidak bisa bekerjasama dengan orang lain. Tanpa dukungan
orang lain, kita tidak bisa menjadi sukses. Agar kepercayaan tetap
terjaga dan semakin besar maka kita harus memelihara amanat dan janji
yang ada.

Demikian sedikit uraian tentang cirri-ciri orang beriman, dari uraian
tersebut ternyata terungkap bahwa panduan yang bersumber dari Al-Qur
an tentang cara menjadi orang sukses tidak jauh berbeda dengan kajian-
kajian modern yang ada saat ini.

5-Habits adalah jalan meraih kesuksesan, tidak hanya di dunia, namun
juga di akhirat kelak. Mari kita mulai dari sekarang, karena hidup
tidak bisa menunggu.

Undi jaelani

Bersabarlah, jangan bersedih wahai saudaraku

2008-03-08T20:38:00.000-08:00

اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وِالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari gundah gulana, sedih, lemah, malas, kikir, penakut, terlilit hutang dan dari tekanan/penindasan orang lain." (HR. Al-Bukhariy 7/158 dari Anas radhiyallahu 'anhu) Ilmu adalah Pengganti Segala Kelezatan Di antara hal yang bisa menghibur seseorang ketika mengalami kesepian atau ketika sedang dilanda kesedihan adalah menuntut ilmu dan senantiasa bersama ilmu. Berkata Al-Imam Al-Mawardiy: "Ilmu adalah pengganti dari segala kelezatan dan mencukupi dari segala kesenangan…. Barangsiapa yang menyendiri dengan ilmu maka kesendiriannya itu tidak menjadikan dia sepi. Dan barangsiapa yang menghibur diri dengan kitab-kitab maka dia akan mendapat kesenangan…. Maka tidak ada teman ngobrol sebaik ilmu dan tidak ada sifat yang akan menolong pemiliknya seperti sifat al-hilm (sabar dan tidak terburu-buru)." (Adabud Dunya wad Diin hal.92, dari Aadaabu Thaalibil 'Ilmi hal.71) Duhai kiranya kita dapat mengambil manfaat dari ilmu yang kita miliki sehingga kita tidak akan merasa kesepian walaupun kita sendirian di malam yang sunyi tetapi ilmu itulah yang setia menemani. Contoh Orang-orang yang Sabar Cobaan yang menimpa kita kadang-kadang menjadikan kita bersedih tetapi hendaklah kesedihan itu dihadapi dengan kesabaran dan menyerahkan semua permasalahan kepada Allah, supaya Dia menghilangkan kesedihan tersebut dan menggantikannya dengan kegembiraan. Allah berfirman mengisahkan tentang Nabi Ya'qub: وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَاأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ(84) قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ(85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(86)"Dan Ya`qub berpaling dari mereka (anak-anaknya) seraya berkata: "Aduhai duka citaku terhadap Yusuf", dan kedua matanya menjadi putih karena kesedihan dan dia adalah seorang yang menahan amarahnya (terhadap anak-anaknya). Mereka berkata: "Demi Allah, senantiasa kamu mengingati Yusuf, sehingga kamu mengidapkan penyakit yang berat atau termasuk orang-orang yang binasa." Ya`qub menjawab: "Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan aku mengetahui dari Allah apa yang kalian tiada mengetahuinya." (Yuusuf:84-86) Allah juga berfirman mengisahkan tentang Maryam: فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا(22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا(23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا(24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا(25)"Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, ia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan." Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu." (Maryam:22-25) Semoga Allah Ta'ala menjadikan kita sebagai orang-orang yang sabar dan istiqamah dalam menjalankan syari'at-Nya, amin. Wallaahu A'lam. (Dikutip dari Bulletin Al Wala' wa Bara', Edisi ke-4 Tahun ke-3 / 17 Desember 2004 M / 05 Dzul Qo'dah 1425 H . Judul asli Janganlah Bersedih Wahai Saudaraku. Diterbitkan Yayasan Forum Dakwah Ahlussunnah Wal Jamaah

Indahnya berbagi

2008-03-03T21:30:00.000-08:00

Beberapa bulan yang lalu Majelis Taqlim Volex membuat sebuah kegiatan Outbond / Rihlah di suatu tempat wisata di Sekupang, yang lebih kita kenal dengan nama Tanjung Pinggir, acara yang dilaksanakan dari pagi hingga sore memberikan kesan yang sangat berarti karena antusias jemaah dalam mengikuti seluruh acara yang telah diformat rapi oleh panitia pelaksana, sayangnya pada kesempatan tersebut saya tidak bisa hadir karena berbenturan dengan jadwal yang telah lebih dahulu masuk di agenda. Dari cerita para jemaah yang mengikuti outbond, saya bisa mengambil kesimpulan bahwa kegiatan tersebut sangat disukai jemaah untuk saling berakrab-ria, refreshing serta memupuk semangat ukhuah mereka sehingga bisa mengenal antara satu dengan lain. Mungkin disebabkan adanya kegiatan-kegiatan lain sehingga tidak semua jemaah MTV bisa mengikuti kegiatan Outbond tersebut walau undangan telah disebarkan seminggu sebelum acara berlangsung.

Kali ini MTV kembali mengadakan kegiatan “outbond” yang bertemakan Indahnya Berbagi, MTV mengunjungi Panti asuhan At Tamadun di bawah asuhan Hj, Sa’diah yang terletak di Tanjung Riau Sekupang, kunjungan ini bukan sekedar mengunjungi dalam arti melihat-lihat, tapi sekali lagi panitia bekerja sama dengan para pengasuh Panti sehingga mampu menampilkan acara silaturahmi yang terkesan ‘hidup dan hangat’.
Siang hari di panti, dipenuhi dengan tingkah laku anak-anak panti membuat kami meramu nilai rasa tersendiri, ada seberkas harapan yang hendak kami gapai melihat kondisi dan keterbatasan yang selama ini mereka rasakan. Rasa ingin lebih berbagi dengan mereka yang ditakdirkan menjalani hidup yang serba terbatas, bukan hanya dari segi materi tapi kehangatan keluarga yang mungkin tidak pernah sama sekali mereka rasakan, dan dari obrolan-obrolan antara Jemaah MTV dengan para anak asuh, kami ikut merasakan betapa bersyukurnya mereka tinggal di dalam panti dibandingkan anak-anak yang seusia mereka terpaksa hidup dan bekerja di jalanan. Di sini mereka dilatih untuk mandiri, dengan berbagai ilmu dan kegiatan yang akan berguna kelak dikemudian hari.
Di kesempatan itu juga kami selingi dengan memberi santunan yang dititipkan oleh jemaah Taqlim dari PT. Mcdermot, Batu Ampar yang rutin menyisihkan pendapatan mereka setiap bulan untuk ikut berbagi dengan kaum duafa. Sumbangan tersebut memang tidak bisa mengubah mereka menjadi lebih ‘ada’, tapi berharap semangat berbagi dan saling membantu tak pernah luntur dalam diri kami masing masing, baik para jemaah MTV maupun mereka yang tinggal di sana.
Di akhir kunjungan kami juga menyempatkan diri untuk melihat-lihat kondisi di sekeliling panti, bangunan yang tersusun di atas tanah yang kami perkirakan seluas 650 M2 ( maaf, dihitung secara kasat mata saja ) itu tertata kokoh menampung para yatim,piatu dan duafa yang tinggal di sana. Dibelakang ruangan yang kami tempati untuk acara tadi berdiri bangunan setengah jadi yang merupakan pengembangan tanah yang rencananya akan dijadikan ruangan untuk pesantren. Pengasuh panti juga mengatakan bahwa tanah yang terletak di sebelah kanan panti akan di lepas dengan harga Rp.55 Juta, dan saat ini pengasuh panti masih berharap agar tanah tersebut bisa mereka tebus untuk perluasan lokasi, tentu saja hal ini bisa diperoleh melalui uluran tangan-tangan para dermawan ( is that you ? ). Berbeda dengan perbatasan-perbatasan yang terletak di samping dan dibelakang panti, di depan panti merupakan jalan raya yang tak kalah sibuknya dengan jalan raya yang ada di Batam, karena jalan tersebut akan mengantar kita ke pantai Marina juga beberapa resort yang kita kenal yang berada disana.
Kami kembali ke rumah dengan penuh doa dan harapan agar kelak mereka yang diasuh dan dibesarkan disana dengan segala kekurangan dan keterbatasan menjadi hamba hamba Allah yang bertanggung jawab pada kehidupan dunia dan akhirat dan mudah-mudahan mereka termasuk kedalam golongan orang-orang yang bersyukur, Kekurangan yang saat ini mereka rasakan tidak dijadikan satu penghalang agar mereka tetap istiqamah menjalankan syiar islam. Dan dari mereka kami juga belajar untuk terus mensyukuri nikmat yang Allah titipkan pada kami, apalagi mengingat mereka yang tinggal dipanti dengan berbagai sebab menambah rasa syukur kami memiliki keluarga yang lengkap di rumah, membayangkan hangatnya pelukan orang tua dari kecil, gurau senda dari saudara-saudara yang begitu akrap, menikmati hidangan yang disajikan oleh bunda tercinta, sesuatu yang tak pernah mereka rasakan selama ini.
Akhir dari tulisan ini saya ingin mengajak pembaca untuk sama-sama merenungi bahwa tiap-tiap kita sejak dalam kandungan telah diberi hak, kewajiban dan tanggung jawab yang sama sebagai manusia, mengemban tugas sebagai khalifah dimuka bumi dengan mejalani kehidupan yang berbeda, dan selama hidup itu berjalan banyak kejadian-kejadian di luar batas kemampuan manusia sehingga kita mengalami hal-hal yang tak pernah kita bayangkan sama sekali, tapi yang terpenting adalah akhir dari perjalanan itu, apakah kita nanti akan menjadi manusia yang bermakna dan bertaqwa dihadapanNya atau menjadi manusia yang sia-sia….. Sungguh, di tiap kita akan mengalami satu akhir yang berbeda….

Author : Rista FK
Tema : Indahnya Berbagi
Date : 10.06.07
Lokasi : Panti Asuhan At Tamadun
Tanjung Riau – Sekupang Batam
Di bawah asuhan Ustazhah Sa’diah

Terima kasih buat Mr. X yang telah memberikan kami tempat berteduh kala hujan deras ketika pulang dari Tanjung Riau, semoga Allah melimpahkan rejeki melebihi dari banyaknya tetesan hujan saat itu, Amin..